境也叫做境界，是一種在作文當中，程度比較高，意味比較深，情致比較濃的層次。
為什麼要稱作「寫境」，而不叫做「寫景」？原因是「景」字帶有名勝風景的意義，偏於自然方面的事物；而「境」字涵括「地域」及「人事」在內，凡是包圍在我們的四周，不管看得到看不到，聽得到聽不到，聞得到聞不到，觸得到觸不到，做得到做不到；只要是可以感、可以想，感得到、想得到的一切人事時地物，都算是「境」的範圍。可以這麼說：境包括了景，所以稱「寫境」。
不過「境界」的本身，仍屬稍嫌抽象的東西，它還是需要人事景物的堆壘烘托，才能造成。因此說寫境，其實仍然要寫風景佳勝、人事紛紜、山清水幽、卑賤齷齪，再由這些材料來造就咸功一個我們所需要的境界。
所以寫境的第一個要務是材料的取捨。取「境」之所需，而捨棄會破壞或難以達成作用的材料。例如「記承天寺夜遊」一文，作者想要表達的是恬淡閒適的情境，所以利用夜深人靜的時分，取用的景物只有月光、樹影，外帶一雅興相同的朋友，這樣就表現出于他所要表現的境界了。在本文裡，作者如果不懂得材料的取捨，或者如同學們般「老實」，把一路所見螢光閃滅，所聽蛙鳴蟲嘶，所聞睡蓮幽香，一一照錄，那麼頂多表現出他蒐羅材料的能力高強之外，對於他的文章境界，則毫無益處。
寫境的第二個要務是具體的述出自己的直感。親身經歷的事物，與借助別人的經驗或想像，有相當大的距離。同學作文喜陳言濫語：提到某人，必定高矮適中、臉色和悅；提到時間，必是光陰似箭、日月如梭；提到景物，必有風光明媚、鳥語花香。本來這些句子也寫得不壞，只是它們不是出自於你們的感覺，對於造就你們預定的情境沒有幫助，它們就變得「英雄無用武之地」了。由具體景物的襯托，所表達出來的「境」是外爍的，使用「描寫」的技巧來完成；內在的心境，一半可藉外物來映襯，一半則直接從人物本身的動作表情言語中去領略，寫作的方法稱為「刻畫」。
朱自清在「背影」中，寫他爸爸去買橘子那一段，先說爸爸望一下車外，告訴他要去買幾個橘予，叫朱自清不要走動；按著寫他爸爸以肥胖的身軀，如何艱難的攀上爬下的情形；最後寫爸爸放下所有的橘子，撲撲衣上泥土，並兩度叮囑他話才離去。清楚的勾畫出「父慈」的心境。而朱自清的先想自代，繼而受父愛感動流淚，在他父親回這邊時趕緊去攙他，最後並在望不見父親背影時，二度下淚。這也完整的描繪出了「子孝」的心境。「背影」之所以傳誦不絕，「寫境」的戚功，當是其中重要的原因之一。
細說作文之四十，原刊「青年日報」國中學生版
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