抒懷、感慨、泄憤、悔過之類，是就抒情文的寫作目的，或是抒情文裡所抒的什麼情感來作分別的。如果以抒情文的寫作對象來論，抒情文還可以大別為因事生情的抒情文、因人生情的抒情文、觸景傷情的抒情文和睹物思情的抒情文四種。
情感由事情觸發引動，繞著事情翻騰起伏，直至事情結束，仍在心中周折盪漾，久久不去；遣便是因事生情的抒情文了。陳源的「哀思」，稱得上是這類抒情文的典型。
這一篇文章，是記敘作者對舉世景仰的人物—— 國父孫中山先生的追思與哀悼。事情的發生，要從民國十四年的三月說起。十二日上午， 國父因肝病逝世，當日下午在協和醫院入殮。十九日上午， 國父靈柩要安置在中央公園的舊社稷壇大殿，奉行祭典。當靈柩從協和醫院出發，移放中央公園時，參加行列的有十多萬人。
第一段，作者就敘述他雜在人群中，瞻望到 國父奉安送殯的行列。沈雄的軍樂、白幡、黑紗和千千萬萬少年，交織成的悲哀氣氛，激起了作者內心的酸痛。接著，他回想起兩次親自見到 國父的情景，第一次是 國父下野，但是特地到滬寧車站去看他的（包括作者在內），仍然是「人山人海，擁擠不堪」。作者對他的印象，不過是「溫文端正的面容，光光的頭髮，面上微微露著和藹可親的笑容」。
第二次的見面，由於吳先生的幫忙，作者更進一步的看出他「秀美的面容，優閒的態度，完全表現出一個書生政治家來」；更從中感覺到「政治家像孫先生這樣地有氣魄而無架子的，我到歐洲以後還偶然見過，在中國可以說沒有。」的深刻印象。
最後，作者用靈柩的出現，來結束他的回憶；並且用當前的情景，配合回憶形成一個令人深思的問題：為什麼在 國父每次「下臺」的時候——一次走下政治舞臺；一次走出人生舞臺——都有千千萬萬的群聚追隨他，或歡迎、或哀悼呢？「與其說是他的功業，還不如說因為他的偉大的人格吧！」作者在結束之前，給了我們他思考後的答案。
這一篇文章，用樸實真切的文字，敘述 國父出殯的經過，引導我們跟他一起站在路旁瞻望，使我們也感受到當時那分哀戚之情。雖未明說，卻深深寄託在敘事當中，是很自然、有層次的抒情文。
因事生情的抒情文就是這樣，得把親身體驗和情感發洩結合在一起。如果那件事不是自己的親身經歷，那麼一定要全心全意的觀察過，瞭解領會了其中的酸甜苦辣滋味兒，這樣的抒發，才能讓人有「同感」，也才能發揮這種抒情文的效果。
細說作文之四十七，原刊「青年日報」國中學生版
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