植花木
【原文之一】
圃翁曰：人生不能無所適（1）以寄其意。予無嗜好，惟酷好看山種樹。昔王右軍（2）亦云：「吾篤嗜（3）種果，此中有至樂存焉。」手種之樹，開一花結一實，玩之偏愛，食之益甘。此亦人情也。
陽和里五畝，園雖不廣，倘所謂「有水一池，有竹千竿」（4）者耶！花有十二種，每種得十餘本（5），循環玩賞，可以終老。城中地隘，不能多植，然在居室之西數武（6），花晨月夕，不須肩輿策蹇（7），自朝至夜分（8），可以酣賞飽看。一花一草，自始開至零落，無不窮極其趣。則一株可抵十株，一畝可敵十畝。
山中嚮營賜金園，今購芙蓉島，皆以田為本；於隙地疏池種樹，不廢耕耘。閱耕（9）是人生最樂。古人所云，躬耕亦止是課僕督農（10），亦不在沾體塗足（11）也。
【註解】
（1）無所適：沒什麼喜好。適，安便，自得。
（2）王右軍：王羲之，官右軍將軍，世稱王右軍。
（3）篤嗜：非常喜好。篤，厚，專心致志。
（4）「倘所謂」二句：見白居易〈池上篇〉：「十畝之宅，五畝之園；有水一池，有竹千竿。」倘，或然之詞。
（5）本：草本植物一株曰一本。
（6）武：半步為武。
（7）肩輿策蹇：乘轎騎馬。肩輿：一種陸行乘用之器，以竹木等製成箱形，內可坐人，外以兩桿架之，兩端用兩人或四人肩之行走。輿，音「魚」。策蹇，趕馬。策，鞭馬使進。蹇：音「簡」；駑馬。
（8）夜分：半夜之時。
（9）閱耕：觀察農事。閱，看。
（10）課僕督農：考核監督僕役僱農。
（11）沾體塗足：身體手腳沾惹田中泥土。
【講評】
圃翁說，人生不能什麼嗜好都沒有。什麼嗜好都沒有的人，閒暇要拿什麼寄託情意？情意無所託，豈不就要落寞寡合蕭索以終嗎？
嗜好有好有壞。對身心有害的，如吃喝嫖賭、聲色犬馬這一類「多費而耗物力，惹氣而多後患，不可以訓子孫」的，是不好的嗜好；反之有益身心的，如琴棋書畫、讀書旅遊、運動歌唱等，可以賞心悅目，陶冶性情，增廣見聞，拓展視野的活動，都是好的嗜好。好的嗜好不會損精神、害身體，也不用花大金錢、費大力氣，便能享受到美好的快樂；尤其是善用自然山水的嗜好，其中樂趣簡直就像是取之不盡、用之不竭的寶藏。
例如自己開山種樹，從整地、栽植開始，然後是澆溉、修治、扶植、去草。眼看它從抽枝發芽、滋長茂盛、到開花結果，每一個歷程都充滿了期許與喜悅。只有親手種植過的人，才知道樹木枝葉生長的可愛；也惟有親口嚐過自己生產的果實，才曉得什麼滋味叫甘甜。王羲之告老後，以手種自娛，曾說過他最喜愛摘嚐自己親手栽植的水果，因為其中蘊有深藏的樂趣。他在〈與吏部郎謝萬書〉中說：「頃東遊還，修植桑果，今盛敷榮，率諸子、抱弱孫，遊觀其間，有一味之甘，割而分之，以娛目前。」這真是最經濟實惠的嗜好了。
種樹栽花也是圃翁的嗜好，他說：地不大，但有水有竹；花不貴，但品種很多；路不遠，不必費時來往，所以早晚都可賞玩。從花開看到花謝，每一個階段的趣味都不會錯過，把每株花、每棵草的效益，都提升到了最高。他對嗜好的經營，簡直已經到了出神入化的地步。為什麼他能擁有一套？那是因為他一直浸淫在其中的關係。這一點很值得我們思考反省。
83年6月中央日報出版《聰訓齋語》140-143頁
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