賞山水
【原文之二】
圃翁曰：山居宜小樓，可以收攬（1）群峰眾壑之勢。竹杪松梢（2），更有奇趣。予擬於芙蓉島南向，構（3）一小樓，題曰「千崖萬壑之樓」。大溪環抱，群峰聳峙（4），可謂快矣。築小齋三楹（5），曰「佳夢軒」。夫人生如夢，信矣。使（6）夕夢至此，豈不以為佳甚耶？陸放翁夢至仙館，得詩（7）云：「長廊下瞰碧蓮沼，小閣正對青蘿峰。」便以為極勝之景。予此中頗有之（8），可不謂之佳夢耶？香山詩云：「多道人生都是夢，夢中歡樂亦勝愁。」（9）人既在夢中，則宜稅駕（10）咀嚼其夢，而不當為夢幻泡影之嗟（11）。予固將以此為睡鄉（12），而不復從邯鄲道上，向道人借黃粱枕（13）也。
【註解】
（1）收攬：收斂撿束。
（2）竹杪松梢：松竹末梢。杪：音「秒」；木末。
（3）構：架設，建築。
（4）聳峙：高起屹立。峙，音「至」。
（5）小齋三楹：小屋三間。齋，燕居之室。楹：音「營」；房屋一間曰一楹。
（6）使：假使，如果。
（7）「得詩」句：《劍南詩稿》卷七〈夢遊山水奇麗處有古宮觀云雲臺觀也〉詩作「曲廊下闞白蓮沼」。闞，同瞰、看；青蘿，青色的常青藤。蘿，松蘿，一名女蘿，地衣類植物，產深山中，常自樹梢懸垂，全體絲狀。
（8）予此中頗有之：我這裡頭很有一些極勝之景。此中，指小樓小齋及其附近；頗有，很有；之，指勝景。
（9）「香山詩」句：《全唐詩》卷四百四十七，白居易二十四〈城上夜宴〉詩作「從道人生都是夢，夢中歡笑亦勝愁」。
（10）稅駕：猶言解駕，休息之意。
（11）嗟：音「街」；歎息。
（12）睡鄉：睡夢中的境界。
（13）「邯鄲道上」二句：不再追求榮華富貴之意。唐李泌〈枕中記〉云：盧生邯鄲逆旅遇道者呂翁，自歎窮困。翁探囊中枕授之；生枕之入寐。夢中娶美妻、第進士，累官至節度使，大破賊虜，拜相十年。子皆仕宦，孫姻媾皆天下望族，年逾八十而卒。及醒，黃粱尚未煮熟。後人稱之為邯鄲夢或黃粱夢。
【講評】
圃翁說，退隱山居最適合住小樓，因為居高臨下，遠處群峰眾壑的氣勢可以一覽無遺，連近處的松尖竹末，也顯得特別有趣。因此，他打算在芙蓉島的南面，造一座名為「千崖萬壑之樓」的小樓。小樓的外面是大溪，大溪的外面是高山，開門便見青山，閉戶還聽綠水，想著都快樂。樓裡建小屋三間，就叫作「佳夢軒」，意思是可以作一個好夢的地方。
為什麼其中要有一個「夢」字呢？因為人生實在就是一場夢：年輕的時候，夢想著虛構的未來；年老的時候，又倒過來咀嚼真實的過去。年輕的夢，是虛構的真實；年老的夢，是真實的虛構。不管是過去的真實，還是未來的虛構，夢一樣都是夢，是眼前見不真、手裡兜不住、心下理不清的東西。年輕人的夢，像一張張待翻的牌，你也可以大，你也可以小，有機會或許還有個通吃；老年人的夢，像一張張已翻的牌，大的已經贏過，小的已經輸過，吃的已經飽過。管你曾經叱詫風雲，不可一世；管你如何春風得意，平步青雲；管你如何勇冠三軍，殺敵致果；管你如何馳騁商場，大發利市；也不管你如何取科名、繼家聲，如何掇青紫、榮宗祊；如何子孝孫賢、家庭幸福；如何起高樓、宴賓客。如今卻多半已然是過眼雲煙，只能在夢裡尋回一些殘破、褪色、糢糊難辨的記憶了。
圃翁也有夢。看他想要構小樓、築小屋，就是虛構的真實；他還要在屋裡作夢，而且限定自己必須作好夢，就是「佳夢」。夢裡他一定像「莊周夢蝶」一樣，不知道到底是他夢到了小樓，還是小樓夢到了他；到底人是小樓，還是小樓是人？這是一個年輕的夢。夢中還有像陸游夢到仙館時說的「長廊下瞰碧蓮沼，小閣正對青蘿峰」的美景，甚至比起來，仙館還要較小樓遜色一些呢！僅此，圃翁就不愧是一個作夢的高手。
白居易的詩說：「多道人生都是夢，夢中歡樂亦勝愁。」圃翁也認為，人生既然都在夢中，那就要真正的放下一切，好好的構造夢境，或者拾取歡樂的記憶，不要老是一副愁眉苦臉的樣子。所以如果你作了「黃粱夢」，你就不妨放輕鬆去娶美妻、第進士、領將拜相，安老以終；如果你在「夢裡不知身是客」，何妨「一晌貪歡」；也不妨「夢魂不識天涯路」；或是「夢魂慣得無拘撿」，再作一次「又踏楊花過謝橋」的少年郎！你看圃翁的小樓、小屋、佳夢，都是實實在在的夢哪，跟盧生那種身在江湖，心在廟堂的夢，是截然不同的。
83年6月中央日報出版《聰訓齋語》159-163頁
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