賞山水
【原文之一】
圃翁曰：山色朝暮之變，無如春深秋晚。四月則有新綠，其淺深濃淡，早晚便不同。九月則有黃葉，其赭黃茜紫（1），或映朝陽，或迴夕照（2），或當風而吟，或當霜而殷（3），皆可謂佳勝（4）之極。其他則煙嵐、雨岫、雲峰、霞嶺（5），變幻頃刻。孰謂看山有厭倦時耶？放翁詩云：「遊山如讀書，淺深在所得（6）。」故同一登臨，視其人之識解學問，以為高下苦樂（7），不可得而強也。
予每日治裝（8）入龍眠，家人相謂：「山色總是如此，何用日日相對？」此真淺之乎言看山者（9）。
【註解】
（1）赭黃茜紫：黃葉映日所幻變出來的赤、黃、紅、紫等顏色。赭：音「者」；赤色。茜：音「欠」；紅色。
（2）迴夕照：夕陽反照。迴，同回，返、反之意。
（3）殷：音「煙」；赤黑色。
（4）佳勝：美好。勝，優。
（5）煙嵐、雨岫、雲峰、霞嶺：煙入山嵐，雨出山岫，雲盤層峰，霞繞長嶺。煙嵐，山中蒸潤之雲氣；雲峰，高聳入雲之山峰；霞嶺，亦高峰之意。
（6）淺深在所得：能不能有收穫，或者收穫多少，全看他學識修養的程度而定。陸游〈再遊天王廣教院〉詩作「深淺皆可樂」。見《劍南詩稿》卷十六，或《劍南詩鈔》卷一〈五古詩鈔〉。原題為「天王廣教院在蕺山東麓。予年二十餘時，與老僧惠迪遊，略無十日不到也。淳熙甲辰秋，觀潮海上，偶縶舟其門，曳杖再遊，恍如隔世矣」。
（7）高下苦樂：或優劣上下，或痛苦快樂。
（8）治裝：整理行裝。
（9）此真淺之乎言看山者：這真把遊山說淺了。淺之乎言，等於言之乎淺，把它說簡單了的意思；之，就是看山、遊山。
【講評】
圃翁說，山色早晚的變化，沒有比春秋兩個時節的季末更厲害的。晚春四月，山林開始染上新綠，先是淺淡的，然後是深濃的，變換之快，連早上晚上的都大不相同；到了九月深秋，山上林木枝葉開始轉黃，黃葉在朝陽夕照的輝映下，幻化出赤、黃、紅、紫等光豔的色澤，真是美麗極了。有的黃葉伴著低吟迎風飛舞，有的黃葉耐不住寒霜，瑟縮得顏色更深了。其他還有煙散嵐聚、雨停岫現、雲霓盤繞、霞霧烘染等等奇景，都可以在頃刻之間上演或消散，令人目不暇接，歎為觀止。
因此，山色是令人百看不厭的。你不但可以在不同的季節，不同的時間，欣賞到它不同的風貌；你也可以在相同的時節，透過不同的角度，領略到它不同的嬌姿。蘇東坡的〈題西林壁〉詩中說：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同」，可不正是說的這件事？梁朝江淹說，江上的山，遠看是「桂青蘿兮萬仞，豎丹石兮百重」，「眺碧樹之四合」；近一點看則是「如斲兮如削」，「見紅草之交生」。遠近所看，的確大有不同。不過，如果你正好遇到西陵峽的黃牛山，而且「江湍紆迴」，你可能就會體驗到「朝發黃牛，暮宿黃牛，三朝三暮，黃牛如故」的滋味，感受當然也是不同的。
《禮記》上說，「夫山，一拳石之多，及其廣大，草木生之，禽獸居之，寶藏興焉。」這是山的神奇。《論語》說：「仁者樂山」；朱子說是因為「仁者安於義理而厚重不遷有似於山，故樂山」；《韓詩外傳》則說，因為「山者萬物之所瞻仰也：草木生焉，萬物殖焉，飛鳥集焉，走獸休焉；吐生萬物而不私焉。出雲導風，天地以成，國家以寧。此仁者所以樂山。」其實，山的本身就是一座知識豐富的大寶庫，每一個人都可以憑藉自身的本事，從中取得當值的寶物：走得深些的有深些的收穫，走得淺些的有淺些的收穫；本事大的得大收穫，本事小的就得小收穫；遊不同的山可以有相同的收穫，遊相同的山當然也可以有不同的收穫。一切的關鍵，都在自己的身上。陸游詩說的「遊山如讀書，深淺皆可樂。」是就休閒的角度而言；圃翁以為「淺深在所得」，是連益智的目的也算上了。不管益智或休閒，遊山之樂樂無窮，只要敞開心胸，踏出腳步，迎向山林綠野，那麼你將不斷的從大自然的每一花一草、一樹一石之中，收集到難以想像的智慧和深趣。
83年6月中央日報出版《聰訓齋語》156-159頁
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