卷一 周文（共18篇選10）
1-1：鄭伯克段于鄢
出處：左 傳
大意：
(一)自「初，鄭武公娶于申，曰武姜」至「公弗許」
記敘武公弗許武姜請立共叔段。
(二)自「及莊公即位」至「謂之京城大叔」
記敘武姜為共叔段請制、請京。
(三)自「祭仲曰」至「子姑待之」
記敘祭仲諫莊公不要讓共叔段坐大生害。
(四)自「既而大叔西鄙北貳於己」至「將自及」
記敘公子呂諫莊公（無生民心）。
(五)自「大叔又收貳以為己邑」至「厚將崩」
記敘公子呂（再度）諫莊公（「厚將得眾」：土地擴大、勢力強盛，就會獲得民心）
(六)自「既而大叔西鄙北貳於己」至「將自及」
記敘共叔段襲鄭不成，出奔共。
(七)自「書曰」至「難之也」
說明「鄭伯克段于鄢」的意義。
(八)自「遂寘姜氏于城潁」至「公從之」
記敘潁考叔獻請莊公闕（音掘）隧相見。
(九)自「公入而賦」至「遂為母子如初」
描寫莊公母子相見樂。
(十)自「君子曰」至「其是之謂乎」
說明潁考叔施及莊公乃純孝也。
主旨：（藉潁考叔之孝）反襯鄭莊公之不孝。（篇外）
文體：記敘文。
1-2：周鄭交質
出處：左 傳
大意：
(一)自「鄭武公莊公為平王卿士」至「鄭公子忽為質於周」
記敘周鄭交質。
(二)自「王崩」至「周鄭交惡」
記敘周鄭交惡。
(三)自「君子曰」至「昭忠信也」
說明忠信由中，用質無益。
主旨：說明忠信由中，用質無益。（篇末(三)）
文體：記敘文。
1-3：石碏諫寵州吁
出處：左 傳
大意：
(一)自「衛莊公娶于齊東宮得臣之妹」至「莊姜以為己子」
記敘莊姜以厲媯娣戴媯生桓公為己子。
(二)自「公子州吁」至「莊姜惡之」
記敘公子州吁有寵。
(三)自「石碏諫曰」至「」
記敘石碏諫莊公以「愛子之方」。
(四)自「弗聽」至「乃老」
記敘莊公不聽（石碏諫，其子亦不聽）。
主旨：說明愛子，教之以義方，弗納於邪。（篇末(三)）
文體：形式上為記敘文；內容上為論說文。
1-8：曹劌論戰
出處：左 傳
大意：
(一)自「齊師伐我」至「乃入見」
記敘曹劌入見（魯莊公）。
(二)自「問何以戰」至「戰則請從」
記敘曹劌問（莊公）何以戰（憑恃什麼作戰）。
(三)自「公與之乘」至「遂逐齊師」
記敘曹劌參與戰事。
(四)自「既克」至「故逐之」
記敘曹劌說明其應戰之道。
主旨：說明曹劌的戰術戰略觀。（篇腹(二)(三)）
（第二段戰略：政治公平、人民信忠；第三段戰術：一鼓作氣、慎逐敗軍。）
文體：記敘文。
1-10：宮之奇諫假道
出處：左 傳
大意：
(一)自「晉侯復假道於虞以伐虢」至「其虞虢之謂也」
記敘宮之奇（以「輔車相依」等語）諫假道。
(二)自「公曰晉吾宗也」至「況以國乎」
記敘宮之奇（舉史實）駁（虞）公「吾宗豈害」之說。
(三)自「公曰吾享祀豐絜」至「神其吐之乎」
記敘宮之奇再（以「鬼神親德」）駁（虞）公「神必據我」之想。
(四)自「弗聽」至「執虞公」
記敘晉（果在滅虢後）滅虞。
主旨：說明曹劌的戰術戰略觀。（篇腹(二)(三)）
說明虞虢「輔車相依，脣亡齒寒」（故不應允晉復假道於虞以伐虢）。（篇首(一)）
文體：記敘文。
1-13：子魚論戰
出處：左 傳
大意：
(一)自「楚人伐宋以救鄭」至「弗聽」
記敘宋（襄）公將與楚人戰。
(二)自「及楚人戰于泓」至「門官殲焉」
記敘宋敗績。
(三)自「國人皆咎公」至「鼓儳可也」
記敘子魚論宋公未知戰。
主旨：說明戰爭（志在求勝）的道理。（篇末(三)）
文體：記敘文。
1-15：介之推不言祿
出處：左 傳
大意：
(一)自「晉侯賞從亡者」至「祿亦弗及」
記敘介之推不言祿。
(二)自「推曰」至「難與處矣」
記敘介之推自言不貪天之功。
(三)自「其母曰」至「遂隱而死」
記敘介之推偕母俱隱而死。
(四)自「晉侯求之不獲」至「且旌善人」
記敘晉侯（文公）求之不獲。
主旨：描寫介之推（與母親）清廉自持的節操。（篇外）
文體：記敘文。
1-16：展喜犒師
出處：左 傳
大意：
(一)自「齊孝公伐我北鄙」至「使受命于展禽」
記敘（魯僖公）使展喜犒（齊）師。
(二)自「齊侯未入竟」至「恃此以不恐」
記敘展喜（以先王有命及諸侯有望）說服齊孝公終止伐我（魯）。
(三)「齊侯乃還」句
記敘齊侯還。
主旨：說明魯君子有恃（先王之命，齊孝率桓）而無恐。（篇腹(二)）
（說明說人者以攻其心則成。）（篇外）
文體：記敘文。
1-17：燭之武退秦師
出處：左 傳
大意：
(一)自「晉侯泰伯圍鄭」至「秦軍氾南」
記敘秦晉圍鄭。
(二)自「佚之狐言於鄭伯曰」至「夜縋而出」
記敘鄭伯使燭之武說秦。
(三)自「見秦伯曰」至「唯君圖之」
記敘燭之武（以亡鄭不利於秦）說秦。
(四)自「秦伯說」至「乃還」
記敘秦與鄭盟。
(五)自「子犯請擊之」至「亦去之」
記敘晉文公不許子犯請擊。
主旨：說明以利害合者必以利害分。（篇外）
文體：記敘文。
1-18：蹇叔哭師
出處：左 傳
大意：
(一)自「杞子自鄭使告于秦」至「使出師于東門之外」
記敘穆公不聽蹇叔之勸出師。
(二)自「蹇叔哭之」至「爾墓之木拱矣」
記敘蹇叔哭之（以師出不入）。
(三)自「蹇叔之子與師」至「秦師遂東」
記敘蹇叔哭送其子。
主旨：說明輕敵者敗。（篇外）
（本節文未見其敗而實已敗）
文體：記敘文。
卷一 周文（共18篇選10）
卷二 周文（共16篇選1）
2-16：吳許越成
出處：左 傳
大意：
(一)自「吳王夫差敗越于夫椒」至「使大夫種因吳太宰嚭以行成」
記敘吳王差敗越，越使大夫行成。
(二)自「吳子將許之」至「必不行矣」
記敘伍員（以去疾莫如盡）諫吳子不許。
(三)自「弗聽」至「吳其為沼乎」
記敘吳王弗聽。
主旨：說明「樹德莫如滋（以少康為例），去疾莫如盡（勸吳子不許越成）」的道理。（篇腹(二)）
文體：記敘文。
卷二 周文（共16篇選1）
卷三 周文（共22篇選5）
3-2：召公諫厲王止謗
出處：國 語
大意：
(一)自「厲王虐」至「道路以目」
記敘厲王虐，國人莫敢言。
(二)自「王喜」至「乃不敢言」
記敘厲王喜民之不敢言。
(三)自「召公曰」至「是以事行而不悖」
記敘召公諫王之言（以防民之口甚於防川。為民者宣之使言）。
(四)自「民之有口」至「其與能幾何」
再敘召公諫王之言（以壅民之口即堵財用、民食，故民口不可壅也）。
(五)自「王弗聽」至「乃流王於彘」
記敘王弗聽，遂為國人流。
主旨：說明民口不可壅，為政不可虐。（篇外）
文體：形式為應用文（奏議）；內容為記敘文。
3-8：叔向賀貧
出處：國 語
大意：
(一)自「叔向見韓宣子」至「叔向賀之」
記敘叔向賀（韓宣子）貧。
(二)自「宣子曰」至「何賀之有」
說明貧能其德為可賀。
(三)自「宣子拜」至「嘉吾子之賜」
記敘韓宣子拜謝。
主旨：（叔向借晉欒氏、郤氏兩大家族興亡史）說明人應憂德之不建，不應憂貨之不足。（篇腹(三)）
文體：記敘文。（國語偏向記言）
3-18：曾子易簀
出處：檀 弓（禮 記）
大意：
(一)自「曾子寢疾」至「童子隅坐而執燭」
記敘童子發現曾子用大夫之簀。
(二)自「童子曰」至「請敬易之」
記敘曾子要求曾元替他易簀。
(三)自「曾子曰」至「反席未安而沒」
記敘曾子以為曾元之愛不如童子。
主旨：說明君子愛人以德。（篇末(三)）
文體：記敘文。
3-21：杜蕢揚觶
出處：檀 弓（禮 記）
大意：
(一)自「知悼子卒」至「趨而出」
記敘杜蕢酌酒罰（師曠、李調與自己）飲。
(二)自「平公呼而進之」至「是以飲之也」
記敘（晉）平公（因自悟己過而欣然）接受杜蕢酌酒罰飲。
(三)自「平公曰」至「謂之杜舉」
說明「杜舉」的由來。
主旨：說明「杜舉」的由來。（篇末(三)）
文體：記敘文。
3-22：晉獻文子成室
出處：檀 弓（禮 記）
大意：
(一)自「晉獻文子成室」至「晉大夫發焉」
記敘晉大夫往賀文子成室。
(二)自「張老曰」至「北面再拜稽首」
記敘文子善禱，張老善頌的話。
(三)「君子謂之善頌善禱」句
記敘君子之謂。
主旨：說明知福惜福者得享福。（篇外）
文體：記敘文。
卷三 周文（共22篇選5）
卷四 秦文（共17篇選11）
4-1：蘇秦以連橫說秦
出處：戰國策
大意：
(一)自「蘇秦始將連橫說秦惠王曰」至「臣請奏其效」
記敘蘇秦以連橫之策說秦惠王。
(二)自「秦王曰寡人聞之」至「願以異日」
記敘秦王（以條件尚未成熟加以）婉拒。
(三)自「蘇秦曰臣固疑大王之不能用也」至「王固不能行也」
說明秦若欲併天下、臣諸侯，非兵不可。
(四)自「說秦王書十上而說不行」至「是皆秦之罪也」
記敘蘇秦說秦不成歸家，遭父母妻嫂冷淡以對。
(五)自「乃夜發書」至「取卿相之尊者乎」
記敘蘇秦發憤讀（兵）書，誓取卿相之尊。
(六)自「年揣摩成」至「使趙大重」
記敘蘇秦以合從之策說趙王。
(七)自「且夫蘇秦特窮巷、掘門桑戶、棬樞之士耳」至「天下莫之伉」
記敘蘇秦從一介寒士成了炙手可熱的大人物。
(八)自「將說楚王」至「蓋可忽乎哉」
記敘蘇秦（因位尊多金而）備受父母妻嫂的尊崇。
主旨：抒寫人生世上，勢位富厚，不可以忽。（篇末(八)）
文體：記敘文。
4-3：范雎說秦王
出處：戰國策
大意：
(一)自「范雎至」至「先生不幸教寡人乎」
記敘秦王三請范雎以求教。
(二)自「范雎謝曰」至「所以王三問而不對者是也」
記敘范雎說明「所以王三問而不對」的原因（在交疏而言深）。
(三)自「臣非有所畏而不敢言也」至「臣何患乎」
記敘范雎自言「非有所畏而不敢言」（言「可以少有補於秦」，雖死何患）。
(四)自「伍子胥橐載而出昭關」至「臣又何恥乎」
記敘范雎自言願「得進謀如伍子胥」，「可以補所賢之主」（囚、狂何恥）。
(五)自「臣之所恐者」至「賢於生也」
記敘范雎自言恐其死後，忠臣杜口裹足，莫肯向秦（己死而秦治，賢於生也）。
(六)自「秦王跽曰」至「秦王亦再拜」
記敘秦王再拜請范雎教之。
主旨：描寫范雎以退為進，成功說服秦王的經過。（篇外）
文體：記敘文。
4-5：顏斶說齊王
出處：戰國策
大意：
(一)自「齊宣王見顏斶」至「曾不若死士之壟也」
記敘顏斶以為「士貴王不貴」（生王之頭，曾不若死士之壟也）。
(二)自「宣王曰」至「則再拜而辭去」
記敘顏斶不受祿而歸（清淨貞正以自虞）。
(三)自「君子曰」至「則終身不辱」
說明君子知足，終身不辱。
主旨：（藉顏斶說齊王事）說明君子不辱之道（在知足，歸真反璞）。（篇末(三)）
文體：記敘文。
4-6：馮諼客孟嘗君
出處：戰國策
大意：
(一)自「齊人有馮諼者」至「於是馮諼不復歌」
記敘馮諼無能無好，卻一再要求提升待遇。
(二)自「後，孟嘗君出記」至「視吾家所寡有者」
記敘馮諼自薦收責於薛。
(三)自「驅而之薛」至「請為君復鑿二窟」
記敘馮諼矯命燒券為孟嘗君市義（年乃見）。
(四)自「孟嘗君予車五十乘」至「姑反國統萬人乎」
記敘馮諼為孟嘗君挾外力（魏）復為齊相。
(五)自「馮諼誡孟嘗君曰」至「君姑高枕為樂矣」
記敘馮諼請孟嘗君立宗廟於薛。
(六)自「孟嘗君為相數十年」至「馮諼之計也」
記敘孟嘗君一生功業全得馮諼之助。
主旨：說明能為未顯者唯能容者能用之。（篇外）
文體：記敘文。
4-8：莊辛論幸臣
出處：戰國策
大意：
(一)自「臣聞鄙語曰」至「豈特百里哉」
說明楚國雖小，不只百里（仍大有可為）。
(二)自「王毒不見蜻蛉乎」至「而下為螻蟻食也」
（借蜻蛉不知童子）說明不知居安思危者必危。
(三)自「蜻蛉其小者也」至「墜於公子之手」
（借黃雀不知公子）說明不知居安思危者必危。
(四)自「夫雀其小者也」至「夕調乎鼎鼐」
（借黃鵠不知射者）說明不知居安思危者必危。
(五)自「夫黃鵠其小者也」至「繫己以朱絲而見之也」
（借蔡靈侯不知子發）說明不知居安思危者必危。
(六)自「夫蔡靈侯之事其小者也」至「而投己乎黽塞之外」
說明君王若仍不知居安思危，以天下國家為事，則國危矣。
主旨：說明君王應居安思危，疏遠佞臣，戒除淫樂，躬親國政。（篇外）
文體：論說文。
4-9：觸讋說趙太后
出處：戰國策
大意：
(一)自「趙太后新用事」至「老婦必唾其面」
記敘趙太后不聽諫。
(二)自「左師觸讋願見太后」至「太后之色稍解」
記敘觸讋願見（太后以諫）。
(三)自「左師公曰老臣賤息舒祺最少」至「不若長安君之甚」
記敘觸讋託太后少子（以見其愛子之心）。
(四)自「左師公曰父母之愛子」至「太后曰然」
記敘觸讋言太后愛其女（燕后）甚於其子（長安君）。
(五)自「左師公曰今三世以前」至「齊兵乃出」
記敘觸讋說服趙太后以長安君入質於齊。
(六)自「子義聞之曰」至「而況人臣乎」
說明人不能恃無功之尊，無勞之奉，以守金玉之重。
主旨：說明人不能恃無功之尊，無勞之奉，以守金玉之重。（篇末(六)）
文體：記敘文。
4-10：魯仲連義不帝秦
出處：戰國策
大意：
(一)自「秦圍趙之邯鄲」至「平原君猶豫未有所決」
記敘辛垣衍謂趙王尊秦昭王為帝。
(二)自「此時魯仲連適游趙」至「勝請為召而見之於先生」
記敘魯仲連請為平原君責辛垣衍歸。
(三)自「平原君遂見辛垣衍曰」至「辛垣衍許諾」
記敘辛垣衍答應見魯仲連。
(四)自「魯仲連見辛垣衍而無言」至「則必助趙矣」
記敘魯仲連（以秦稱帝之害）說梁助趙。
(五)自「辛垣衍曰秦稱帝之害將奈何」至「先生又惡能使秦王烹醢梁王」
（藉紂王與鬼侯、鄂侯、文王故事）說明秦稱帝之害。
(六)自「魯仲連曰固也」至「而將軍又何以得故寵乎」
（藉齊閔王與魯、鄒故事）說明秦稱帝之害。
(七)自「於是新垣衍起」至「秦軍引而去」
記敘辛垣衍不敢復言帝秦。
(八)自「於是平原君欲封魯仲連」至「終身不復見」
記敘魯仲連辭平原君封及千金壽。
主旨：（藉魯仲連說辛垣衍不帝秦事）描寫魯仲連不畏強權、大節凜然的義行。（篇外）
文體：記敘文。
4-13：唐睢不辱使命
出處：戰國策
大意：
(一)自「秦王使人謂安陵君曰」至「安陵君因使唐睢使于秦」
記敘安陵君因秦欲以地易安陵事，使唐雎使于秦。
(二)自「秦王謂唐雎曰」至「豈直五百里哉」
記敘唐雎言安陵君「弗敢易」之故。
(三)自「秦王怫然怒」至「挺劍而起」
記敘唐雎（以士之怒退天子之怒）不辱使命。
(四)自「秦王色撓」至「徒以有先生也」
記敘秦王，長跪而謝。
主旨：描寫唐雎（不辱使命）的膽識與勇氣。（篇末(三)(四)）
文體：記敘文。
4-15：李斯諫逐客書
作者：李 斯
大意：
(一)自「秦宗室大臣皆言秦王曰」至「竊以為過矣」
說明逐客為過。
(二)自「昔穆公求士」至「而秦無強大之名也」
（舉繆公、孝公、惠王、昭王例）說明客有功於秦（暗示逐客為不智）。
(三)自「今陛下致昆山之玉」至「致諸侯之術也」
說明逐其民人而取其色樂珠玉，非王霸者之所為（以色樂珠玉之取襯客之去為不合理）。
(四)自「臣聞地廣者粟多」至「此所謂藉寇兵而齎盜糧者也」
說明卻客而為他國所用，非秦之福（以逐客資敵業諸侯說明爭取人才的重要性）。
(五)自「夫物不產於秦」至「不可得也」
說明逐客則國危。
(六)自「秦王乃除逐客之令」至「復李斯官」
記敘李斯復官。
主旨：說明逐客則國危，非秦之福也。（篇末(五)）
文體：形式為應用文（書）；內容為論說文。
4-16：卜居
作者：屈 原
大意：
(一)自「屈原既放」至「君將何以教之」
記敘屈原往見太卜鄭詹尹卜居。
(二)自「屈原曰」至「誰知吾之廉貞」
（藉八問）抒寫誰知吾（屈原）之廉貞的喟歎。
(三)自「詹尹乃譯策而謝曰」至「龜策誠不能知此事」
記敘詹尹釋策不能卜。
主旨：抒寫世人不知其之廉貞的喟歎。（篇腹(二)）
文體：記敘文。
4-17：對楚王問
作者：宋 玉
大意：
(一)自「楚襄王問於宋玉曰」至「何士民眾庶不譽之甚也」
記敘楚襄王問宋玉（是否有遺行）。
(二)自「宋玉對曰」至「其和彌寡」
記敘宋玉回答（有遺行），並以「曲高和寡」說明士民眾庶不譽他的原因。
(三)自「故鳥有鳳而魚有鯤」至「豈能與之量江海之大哉」
再度（以鳥、魚作喻）說明士民眾庶不譽他的原因。
(四)自「故非獨鳥有鳳而魚有鯤也」至「又安知臣知所為哉」
說明他正（如同鳥中之鳳、魚中之鯤一般）是士中之聖人（，因此世俗之民當然不知道我了）。
主旨：說明他是士中之聖人。（篇末(四)）
文體：論說文。
卷四 秦文（共17篇選11）
卷五 漢文（共15篇選6）
5-7：伯夷列傳
出處：史 記
大意：
(一)自「夫學者載籍極博」至「高其文辭不少概見，何哉」
說明（吳太伯、）伯夷事跡詳於載籍，應為可信。
(二)自「孔子曰伯夷、叔齊」至「怨邪非邪」
說明伯夷叔齊不食周粟而死，應該有怨。
(三)自「或曰天道無親」至「是邪非邪」
（藉伯夷、叔齊與盜跖事）說明天道不與善人。
(四)自「子曰道不同」至「惡能施於後世哉」
說明君子不會因為善惡後果輕重顛倒而改其節操。
主旨：說明君子不會因為善惡後果輕重顛倒而改其節操。（篇末(四)）
文體：形式為應用文（傳記：他傳）；內容為論說文。
5-8：管晏列傳
出處：史 記
大意：
(一)自「管仲夷吾者」至「管仲之謀也」
記敘管仲因鮑叔之薦任政於齊。
(二)自「管仲曰吾始困時」至「而多鮑叔能知人也」
（引管仲語）說明鮑叔能知人。
(三)自「管仲既任政相齊」至「政之寶也」
記敘管仲任政相齊之功。
(四)自「管仲富擬於公室」至「後百餘年而有晏子焉」
記敘管仲卒，齊行其政。
(五)自「晏平仲嬰者」至「以此三世顯名於諸侯」
記敘晏嬰以節儉力行重於齊。
(六)自「越石父賢」至「晏子於是延入為上客」
（藉越石父故事）說明晏子能禮賢。
(七)自「晏子為齊相」至「晏子薦以為大夫」
（藉御之妻故事）說明晏子常有以自下，也喜人有以自下。
(八)自「太史公曰」至「所忻慕焉」
抒寫對晏子「見義勇為、盡忠補過」懿行的忻慕。
主旨：抒寫對晏子「見義勇為、盡忠補過」懿行的忻慕。（篇末(八)）
文體：形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。
5-9：屈原列傳
出處：史 記
大意：
(一)自「屈原者」至「王怒而疏屈平」
記敘屈原遭讒被疏。
(二)自「屈平疾王聽之不聰也」至「雖與日月爭光可也」
說明屈原之作「離騷」，蓋自怨生也（是從怨恨產生的）。
(三)自「屈原既絀」至「不及」
記敘屈原既絀，楚（懷王）兵挫、將折、地削、絕於從親（齊），大受困辱。
(四)自「其後」至「竟死於秦而歸葬」
記敘楚懷王（因疏屈原）客死于秦。
(五)自「長子頃襄王立」至「卒以此見懷王之終不悟也」
說明懷王終不悟（屈原終不得反）。
(六)自「人君無愚智賢不肖」至「頃襄王怒而遷之」
記敘屈原復遭頃襄王遷退。
(七)自「屈原至於江濱」至「遂自投汨羅以死」
記敘屈原不能與世推移，隨流揚波，遂自投汨羅以死。
(八)自「屈原既死之後」至「投書以弔屈原」
說明屈原死後，其辭賦為後世之祖。
(九)自「太史公曰」至「又爽然自失矣」
抒寫作者對屈原為人的感歎（悲其志、憐其材，爽然自失）。
主旨：抒寫作者對屈原為人的感歎。（篇末(九)）
文體：形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。
5-11：游俠列傳序
出處：史 記
大意：
(一)自「韓子曰儒以文亂法」至「蓋亦有足多者」
說明游俠與學士多稱於世。
(二)自「且緩急人之所時有也」至「又曷可少哉」
說明拘學抱咫尺之義，久孤於世，為若俠客之功見言信。
(三)自「古布衣之俠」至「而猥以朱家郭解等令與暴豪之徒同類而共笑之也」
說明布衣之俠修行（去聲）砥名，是為難耳。
主旨：說明游俠重義輕生、廉潔退讓、言信行果、濟人緩急，有足稱於世者。（篇首(一)）
文體：形式為應用文（序；書序）；內容為論說文。
5-12：滑稽列傳
出處：史 記
大意：
(一)自「孔子曰」至「亦可以解紛」
說明滑稽的言談亦可以治國（解紛）。
(二)自「淳于髡者」至「語在田完世家中」
記敘淳于髡以「國中大鳥不飛不鳴」的隱語，諫使齊威王奮振諸侯。
(三)自「威王八年」至「夜引兵而去」
記敘淳于髡再以「禳田者之祝」的隱語，完成「之趙求救」的任務。
(四)自「威王大說」至「髡嘗在側」
記敘淳于髡又藉「飲酒一斗亦醉，一石亦醉」的隱語，諫威王罷長夜之飲。
（說明「酒極則亂，樂極則悲」。）
主旨：（藉淳于髡三事）說明滑稽的言談亦可以治國的道理。（篇首(一)）
文體：形式為應用文（傳記：他傳）；內容為記敘文。
5-14：太史公自序
出處：史 記
大意：
(一)自「太史公曰」至「小子何敢讓焉」
說明作者不辭周公孔子（紹明世、繼春秋）之業。
(二)自「上大夫壺遂曰」至「而禮之所為禁者難知」
（藉上大夫之問）說明孔子作春秋的理由（在達王事）。
(三)自「壺遂曰」至「謬矣」
說明史記之作，非獨刺譏而已（亦是述事齊傳，盡其官職之舉也）。
(四)自「於是論次其文七年」至「自皇帝始」
說明作史記的緣由（在效賢聖發憤之所為作也）。
主旨：說明史記之作，意在紹明世、繼春秋，以達王事。（篇首(一)）
文體：形式為應用文（序；書序）；內容為論說文。
卷五 漢文（共15篇選6）
卷六 漢文（共16篇選7）
6-5：過秦論上
作者：賈 誼
大意：
(一)自「秦孝公據殽函之固」至「於是秦人拱手而取西河之外」
說明秦孝公任用商君，有統一天下的心意。
(二)自「孝公既沒」至「國家無事」
記敘其後諸秦君蒙故業，益發強大，諸侯無力抗衡。
(三)自「及至始皇」至「子孫帝王萬世之業也」
記敘秦至始皇乃統一天下，始皇因以為子孫帝王萬世之業。
(四)自「始皇既沒」至「遂並起而亡秦族矣」
記敘陳涉甿隸遷徙之徒，揭竿而起，天下景從，遂亡秦族。
(五)自「且夫天下非小弱也」至「而攻守之勢異也」
說明秦亡之故（在仁義不施，而攻守之勢異也）。
主旨：說明秦亡之故在仁義不施，而攻守之勢異也。（篇末(五)）
文體：論說文。
6-9：司馬相如上書諫獵
作者：司馬相如
大意：
(一)自「相如從上至長楊獵」至「相如因上疏諫曰」
前言：記敘天子好獵，司馬相如上書諫止。
(二)自「臣聞物有同類而殊能者」至「臣願陛下留意幸察」
說明說明萬乘之重，不宜近險涉危。
主旨：
(一)說明禍多藏於隱微而發於人之所忽。（篇末(二)）
(二)（以獵代征伐，有）諫上慎征伐（之意）。（篇外）
文體：形式為應用文（上書）；內容為論說文。
6-10：李陵答蘇武書
作者：李 陵
大意：
(一)「子卿足下」句
稱謂。（書信的形式成分）
(二)自「勒宣令德」至「能不慨然」
書信開頭應酬語。（書信的形式成分）
(三)自「自從初降」至「能不悲哉」
抒寫獨在異域他鄉的悲哀。
(四)自「與子別後」至「增忉怛耳」
說明忍辱苟活的理由（在功大罪小，不蒙明察；殺身無益，適足增羞）。
(五)自「嗟乎子卿，人之相知」至「此陵所以仰天椎心而泣血也」
（藉記敘出西域與單于戰經過）說明兵敗不死，乃欲報恩於國主（；因為虛死不如立節，滅名不如報德）。
(六)自「足下又云」至「願足下勿復望陵」
舉漢初功臣和將軍李廣例，駁斥「漢與功臣不薄」之說。
(七)自「嗟乎子卿，夫復何言」至「李陵頓首」
書信結尾應酬語及署名。（書信的形式成分）
主旨：說明處身異域苟活，意在報恩國主。（篇腹(五)）
文體：形式為應用文（書）；內容為論說文。
6-12：楊惲報孫會宗書
作者：楊 惲
大意：
(一)自「惲既失爵位家居」至「報會宗書曰」
前言（非書信本來內容）。
(二)自「惲才朽行穢」至「唯君子察焉」
說明回信自辯的理由（在「恨足下不深推其終始，而猥隨俗之毀譽也）。
(三)自「惲家方隆盛時」至「不意當復用此為譏議也」
說明自己「小人全軀」、「戮力耕桑，治產給公」，不應受到譏議。
(四)自「夫人情所不能止者」至「今子尚安得以卿大夫之制而責僕哉」
說明大臣廢退，不得再以卿大夫之制相責。
(五)自「夫西河魏土」至「毋多說」
反指孫會宗之「賜書教督」為鄙陋。
主旨：說明自己失爵位後家居，治產業，起室宅，以財自娛的理由（為大臣廢退，不得以卿大夫之制相責。（篇末(四)(五)）
文體：形式為應用文（書信）；內容為記敘文。
6-14：馬援誡兄子嚴敦書
作者：馬 援
大意：
(一)自「援兄子嚴敦並喜譏議」至「還書諫之曰」
書信的背景說明。
(二)自「吾欲汝曹聞人過失」至「欲使汝曹不忘之耳」
說明好議論人長短，妄是非正法者，吾所大惡也。
(三)自「龍伯高敦厚周慎」至「是以不願子孫效也」
願汝曹效龍伯高（之敦厚周慎，口無擇言，謙約節儉，廉公有威）。
主旨：誡兄子嚴敦效龍伯高，勿譏議，勿通輕俠客。（篇末(三)）
文體：形式為應用文（書）；內容為論說文。
6-15：前出師表
作者：諸葛亮
大意：
(一)自「臣亮言」至「以塞忠諫之路也」
說明在危急存亡之秋，宜廣納諍言，勿塞忠諫之路。
(二)自「宮中府中」至「使內外異法也」
說明治國宜獎懲公開，不可偏私。
(三)自「侍中、侍郎郭攸之、費褘、董允等」至「可計日而待也」
說明宜「親賢臣，遠小人」，以興復漢室。
(四)自「臣本布衣」至「不知所云」
說明出師討賊的用意。（並勉後主諮諏善道，察納雅言，深追先帝遺詔）
主旨：說明興復漢室之道在「親賢臣，遠小人」。（篇腹(三)）
文體：形式為應用文（表）；內容為論說文。
6-16：後出師表
作者：諸葛亮
大意：
(一)自「先帝慮漢賊不兩立」至「謹陳其事如左」
說明出師討賊是臣冒危難以奉先帝遺意之舉。
(二)自「高帝明並日月」至「此臣之未解六也」
說明今為討賊進趨之時的六個理由：
1.高帝有謀臣良平，猶不能坐定天下，我們怎能以長策取勝？
2.不戰不征，徒使孫策坐大。
3.曹操智計殊絕，猶困險偽定，況臣才弱。
4.曹操能猶有失，況臣駑下，何能必勝？
5.期年而喪數十年所糾四方精銳，何以圖敵？
6.今民窮兵疲，不能與賊持久。
(三)自「夫難平者」至「非臣之明所能逆睹也」
說明凡事難可逆料，臣只能鞠躬盡力，死而後已。
主旨：說明出師討賊的必要（在漢賊不兩立，王業不偏安）。（篇首(一)）
文體：形式為應用文（表）；內容為論說文。
卷六 漢文（共16篇選7）
卷七 六朝唐文（共19篇選17）
7-1：陳情表
作者：李 密
大意：
(一)「臣密言」句
前稱（應用文的形式成分）。
(二)自「臣以險釁」至「未曾廢離」
記敘作者孤苦獨立，與祖母相依景況。
(三)自「逮奉聖朝」至「實為狼狽」
描寫作者進赴辭退兩難的狼狽之狀。
(四)自「伏惟聖朝以孝治天下」至「願乞終養」
抒寫作者與祖母更相為命之情。
(五)自「臣之辛苦」至「死當結草」
抒寫作者希冀乞孝終養祖母之情。
(六)自「臣不勝犬馬怖懼之情」至「謹拜表以聞」
後署（應用文的形式成分）。
主旨：抒寫希冀乞孝終養祖母之情。（篇末(五)）
文體：形式為應用文（表）；內容為抒情文。
7-2：蘭亭集序
作者：王羲之
大意：
(一)自「永和九年」至「亦足以暢敘幽情」
記敘暮春之初，會於蘭亭，以觴詠暢敘幽情。
(二)自「是日也」至「信可樂也」
描寫聚會之樂。
(三)自「夫人之相與」至「豈不痛哉」
抒寫世事多變，人生無常之痛。（暗示年壽榮樂有盡，未若文章之無窮。）
(四)自「每覽昔人興感之由」至「亦將有感於斯文」
說明作序的緣由（在希望後之覽者有感於斯文，亦能欣於所遇，暫得於己，快然自足）。
主旨：抒寫「欣於所遇，暫得於己，快然自足，不知老之將至」之樂。（篇末(四)）
文體：形式為應用文（序，書序）；內容為抒情文。
7-3：歸去來辭
作者：陶淵明
大意：
(一)自「歸去來兮田園將蕪」至「恨晨光之熹微」
說明歸去的理由（在田園將蕪）。
(二)自「乃瞻衡宇」至「撫孤松而盤桓」
抒寫（設想）歸田之後生活的樂趣。
(三)自「歸去來兮請息交以絕遊」至「感吾生之行休」
描寫歸田以後自由自在的生活。
(四)自「已乎矣」至「樂夫天命復奚疑」
抒寫（作者）樂天安命的志願。
主旨：抒寫（作者）歸田之後樂天安命的志願。（篇末(四)）
文體：韻文（辭）。
7-4：桃花源記
作者：陶淵明
大意：
(一)自「晉太元中」至「從口入」
記敘漁人無意間尋得桃花源入口。
(二)自「初極狹」至「不足為外人道」
描寫桃花源裏的人事景物。
(三)自「既出得其船」至「後遂無問津者」
記敘漁人再尋桃花源，終不可得。
主旨：抒寫追求自由安樂社會的困難。（篇外）
文體：形式為應用文（序：詩序）；內容為記敘文。
7-6：北山移文（北山的告示）
作者：孔稚珪
大意：
(一)自「鍾山之英」至「勒移山庭」
記敘山英草靈勒移山庭。
(二)自「夫以耿介拔俗之標」至「千載誰賞」
說明先貞後黷的假隱士，令名山蒙羞。
(三)自「世有周子」至「乃纓情於好爵」
記敘周顒深在北山，心繫好爵。
(四)自「其始至也」至「涓子不能儔」
記敘周顒初到北山隱居時的清高。
(五)自「及其鳴騶入谷」至「顧草木而如喪」
記敘周顒奉詔時形馳魄散的醜態。
(六)自「至其鈕金章」至「馳聲九州牧」
記敘周顒做官時在塵海中浮沈。
(七)自「使其高霞孤映」至「馳東皋之素謁」
抒寫北山受欺，眾山嘲譏的悲哀。
(八)自「今又促裝下邑」至「為君謝逋客」
說明北山不歡迎假隱士再度光臨。
主旨：（藉山神口吻）拒絕周顒回到北山，以免名山再度蒙羞。（篇末(八)）
文體：
(一)形式為應用文（移）；內容為記敘文。
(二)駢體文。
7-7：諫太宗十思疏
作者：魏 徵
大意：
(一)自「臣聞求木之長者」至「塞源而欲流長者也」
說明思國之安者，必積其德義。
(二)自「凡百元首」至「其可忽乎」
說明古代帝王殷憂道著，功成德衰之故。
(三)自「君人者誠能見可欲」至「虧無為之大道哉」
說明君人者弘德保功的十種方法。
主旨：說明君人者弘德保功的十種方法。（篇末(三)）
文體：形式為應用文（疏）；內容為論說文。
7-8：為徐敬業討武曌檄
作者：駱賓王
大意：
(一)自「偽臨朝武氏者」至「識夏庭之遽衰」
記敘武氏狐媚惑主，窺竊神器。（藉斥武氏之罪說明起義的理由）
(二)自「敬業皇唐舊臣」至「何功不克」
記敘徐敬業志安社稷，故舉義旗以清妖孽。
(三)自「公等或居漢地」至「竟是誰家天下」
說明勤王者有功，觀望者將誅。
主旨：說明興師討武之理由（在安社稷、清妖孽）。（篇腹(二)）
文體：形式為應用文（檄）；內容為論說文。
7-9：滕王閣序
作者：王 勃
大意：
(一)自「南昌（豫章）故都」至「躬逢勝餞」
記敘作者路過南昌，躬逢閻公之勝餞。
(二)自「時維九月」至「奉宣室以何年」
描寫滕王閣一帶勝景（觸景生情，自悲失路）。
(三)自「嗚呼時運不濟」至「豈效窮途之哭」
（舉例）說明因時運不濟，命運多舛，君子宜安貧知命，老壯窮堅。
(四)自「勃三尺之微命」至「奏流水以何慚」
藉自述以明志（在登龍門——即得閻公援引以增聲望）。
(五)自「嗚呼勝地不常」至「各傾陸海雲爾」
說明作序的緣由（在幸承恩、竭鄙誠）。
(六)滕王閣詩
自「滕王高閣臨江渚」至「檻外長江空自流」
抒寫勝景依舊，人事已非的感慨。
主旨：（藉因緣際會，躬逢勝餞，得覽勝景）抒寫懷才不遇的感慨與期望援引用世的抱負
（篇腹(五)(六)）。
文體：
(一)形式為應用文（序；贈序）；內容為抒情文。
(二)駢體文。
7-10：與韓荊州書
作者：李 白
大意：
(一)自「白聞天下談士相聚而言曰」至「即其人焉」
說明自己敢於「毛遂自薦」的理由（在君侯有周公禮賢下士的「吐握」之風）──示仰慕之意。
(二)自「白隴西布衣」至「安敢不盡於君侯哉」
說明自己的生平抱負與遠大志向。
(三)自「君侯制作侔神明」至「不使白揚眉吐氣、激昂青雲耶」
說明自己的才能（一經品題，便作佳士）。
(四)自「昔王子師為豫州」至「敢效微軀」
（再度）說明自己願意委身門下的理由（在君侯推赤心於諸賢腹中）──表忠藎之忱。
(五)自「且人非堯舜」至「惟君侯圖之」
（再度）說明自己的才能（謨猷籌畫足矜，制作積成卷軸）。
主旨：說明自己的才能，願藉君侯之薦，揚眉吐氣、激昂青雲。（篇腹(三)）
文體：形式為應用文（書）；內容為論說文。
7-11：春夜宴桃李園序
作者：李 白
大意：
(一)自「夫天地者萬物之逆旅」至「良有以也」
說明古人秉燭夜遊的原因（在浮生若夢）。
(二)自「況陽春召我以煙景」至「獨慚康樂」
記敘良辰美景，天倫會樂。
(三)自「幽賞未已」至「罰依金谷酒數」
記敘坐花醉月，應有佳作。
主旨：抒寫「浮生若夢，為歡幾何」（故坐對良辰美景，應有佳作申懷）的慨歎。（篇首(一)）
文體：形式為應用文（序：書「桃李園賦詩集」序）；內容為抒情文。
7-12：弔古戰場文
作者：李 華
大意：
(一)自「浩浩乎」至「將近代歟」
記敘古戰場黯兮慘悴之景況。
(二)自「吾聞夫齊魏徭戍」至「噫嘻」
說明秦漢以還，文教失宣，武臣用奇。
(三)自「吾想夫北風振漠」至「有如是耶」
記敘戰場上敵我生死決戰，同為枯骨，慘不勝言。
(四)自「吾聞之」至「功不補患」
說明戰則財殫力痡，枕骸遍野，功不補患。
(五)自「蒼蒼蒸民」至「守在四夷」
說明為政當如古之天子，守在四夷。
主旨：說明為政者當如古之天子，守在四夷，始可免於戰事。（篇末(五)）
文體：
(一)形式為應用文（祭文）；內容為抒情文。
(二)駢文。
7-13：陋室銘
作者：劉禹錫
大意：
(一)自「山不在高」至「惟吾德馨」
說明吾室（因吾德馨而）不陋。
(二)自「苔痕上階綠」至「無案牘之勞形」
說明吾室之景、客與事（皆不陋）。
(三)自「南陽諸葛廬」至「何陋之有」
（藉孔子語）說明吾室不陋。
主旨：說明吾室不陋。（篇首(一)）
文體：形式為應用文（銘）；內容為論說文。
7-14：阿房宮賦
作者：杜 牧
大意：
(一)自「六王畢」至「而氣候不齊」
描寫阿房宮的建築瑰麗宏偉。
(二)自「妃嬪媵嬙」至「有不得見者三十六年」
描寫阿房宮的妃嬪眾多而妍。
(三)自「燕趙之收藏」至「亦不甚惜」
描寫阿房宮的收藏之富而精。
(四)自「嗟乎」至「可憐焦土」
抒寫獨夫（秦）驕固，天下人敢怒不敢言的無奈。
(五)自「嗚呼」至「亦使後人而復哀後人也」
說明秦（與六國相同，皆）因不愛六國之人而族滅。
主旨：（藉秦覆滅故事）說明為君首要在愛民。（篇外）
文體：形式為韻文（賦，律賦）；內容為記敘文。
7-15：原道
作者：韓 愈
大意：
(一)自「博愛之謂仁」至「一人之私言也」
說明儒家與道家的仁義道德不同（儒家之道德為合仁與義言之；道家之道德為去仁與義言之）。
(二)自「周道衰，孔子沒」至「惟怪之欲聞」
說明佛老之說混淆了儒家的仁義道德（有人棄儒從之；有人援儒入之）。
(三)自「古之為民者四」至「奈之何民不窮且盜也」
說明聖人的重要（如古之無聖人，人之類滅久矣）。
(四)自「古之時，人之害多矣」至「不見正於禹、湯、文、武、周公、孔子也」
說明佛家禁棄儒家君臣相生相養之道的錯誤。
(五)自「帝之與王」至「幾何其不胥而為夷也」
說明老氏無為和佛家外國家、滅天常的錯誤。
(六)自「夫所謂先王之教者」至「故其說長」
說明儒家思想的真諦和儒家道統的傳承。
(七)自「然則如之何而可也」至「其亦庶乎其可也」
說明（於今）傳承儒家道統的方法。
主旨：（藉駁斥佛老之說）說明儒家思想的真諦。（篇末(六)）
文體：論說文。
7-16：原毀
作者：韓 愈
大意：
(一)自「古之君子其責己也重以周」至「不亦待於人者輕以約乎」
說明古之君子責己重而周，待人輕而約。
(二)自「今之君子則不然」至「吾未見其尊己也」
說明今之君子責人詳而待己廉。
(三)自「雖然為是者」至「德高而毀來」
說明今之君子責人詳而待己廉的原因（在怠與忌）。
(四)自「嗚呼」至「其國家可幾而理歟」
說明士因此難於光名譽和行道德。
主旨：說明毀謗發生的原因，請將有作於上者存之。（篇末(四)
文體：論說文。
7-18：雜說一
作者：韓 愈
大意：
(一)自「龍，噓氣成雲」至「雲亦靈怪矣哉」
說明龍為靈，雲亦靈怪矣哉。
(二)自「雲，龍之所能使為靈也」至「乃其所自為也」
說明龍憑以為靈者，乃其所自為也。
(三)自「易曰：雲從龍」至「雲從之矣」
說明龍為主，雲為從。
主旨：（藉雲龍關係）說明聖君賢臣的遇合扶持之道。（篇外）
文體：論說文。
7-19：雜說四
作者：韓 愈
大意：
(一)自「世有伯樂」至「不以千里稱也」
說明伯樂（識才者）不常有。
(二)自「馬之千里者」至「安求其能千里也」
說明伯樂的重要。
(三)自「策之不以其道」至「其真不知馬也」
抒寫因世上伯樂不常有（，致人才屢遭埋沒蹧蹋）的感歎。
主旨：抒寫因世上伯樂不常有，致人才屢遭埋沒蹧蹋的感歎。（篇末(三)）
文體：記敘文。
卷七 六朝唐文（共19篇選17）
卷八 唐文（共19篇選8）
8-1：師說
作者：韓 愈
大意：
(一)自「古之學者必有師」至「其為惑也終不解矣」
說明為什麼古之學者必有師（師的重要）
(二)自「生乎吾前」至「師之所存也」
說明從師的原則（是：師道）
(三)自「嗟乎！師道之不傳也久矣」至「其皆出於此乎」
說明今之眾人因恥學於師，故愚者愈愚。
(四)自「愛其子」至「吾未見其明也」
說明眾人只知為子擇句讀之師，而不知為己從師解惑為不明。
(五)自「巫、醫、樂師，百工之人」至「其可怪也歟」
（舉「巫醫樂師百工不恥相師」事）說明士大夫反不如巫醫等人之智。
(六)自「聖人無常師」至「如是而已」
說明聖人無常師的道理。
(七)自「李氏子蟠」至「作師說以貽之」
說明寫作本文的動機（在嘉許李蟠能行古道）。
主旨：說明從師問學的道理。（篇首(一)(二)）
文體：形式為應用文（序：贈序）；內容為論說文。
8-2：進學解
作者：韓 愈
大意：
(一)自「國子先生」至「無患有司之不公」
記敘先生誨諸生（以「業患不能精，無患有司之不明；行患不能成，無患有司之不公」）。
(二)
自「言未既」至「而反教人為」
記敘有生疑先生欺之：
1.說明先生之於業，可謂勤矣。
2.說明先生之於儒，可謂有勞矣。
3.說明先生之於文，可謂閎其中而肆其外矣。
4.說明先生之於為人，可謂成矣。
5.說明先生之境遇與所言不類。
(三)
自「先生曰」至「欲進其豨苓也」
記敘先生解之（以「大材大用，小才小用，亦有大材不為世所用者」；而己非大材，投閒置散，乃分之宜）。
1.說明惟器是適者，宰相之方也
2.（舉孟軻、荀卿為例）說明儒聖亦不遇於世。
3.說明自己投閑置散，乃分之宜。
主旨：（藉國子先生師生間的對話）抒寫自己（因執政者不能對他量材任用）的怨憤。（篇外）
文體：
(一)形式為論說文（解）；內容為記敘文。
(二)散賦。
8-10:應科目時與人書
作者：韓 愈
大意：
(一)自「月日」至「蓋非常鱗凡介之品彙匹儔也」
記敘「怪物」（即蛟龍，作者自喻）非常鱗凡介之品彙。
(二)自「其得水」至「無高山大陵之曠途絕險為之關隔也」
說明「怪物」得水與不及水之異。
(三)自「然其窮涸」至「蓋一舉手一投足之勞也」
說明「怪物」窮涸時需有力者助。
(四)自「然是物也」至「固不可知也」
說明「怪物」之異於眾也。
(五)自「今又有有力者當其前矣」至「亦命也」
抒寫「怪物」不得有力者之助的悲哀。
(六)自「愈今者實有類於是」至「閣下其亦憐察之」
說明愈（我）就是那可憐的怪物。
主旨：（以蛟龍困水自喻）祈求（韋舍人的）引薦。
文體：形式為應用文（書，書信）；內容為論說文。
8-11：送孟東野序
作者：韓 愈
大意：
(一)自「大凡物不得其平則鳴」至「其必有不得其平者乎」
說明凡物不得其平則鳴。
(二)自「其於人也亦然」至「何為乎不鳴其善鳴者也」
說明人亦不得其平則鳴。
(三)自「唐之有天下」至「故吾道其命於天者以解之」
說明作序的緣由（在以「命於天」寬慰東野）。
主旨：藉「其命於天」以寬慰東野之不釋然者。（篇末(三)）
文體：形式為應用文（序，贈序）；內容為論說文。
8-12：送李愿歸盤谷序
作者：韓 愈
大意：
(一)自「太行之陽有盤谷」至「友人李愿居之」
記敘友人李愿隱居盤谷。
(二)
自「愿之言曰」至「其於為人賢而不肖何如也」
記敘李愿述說歸隱之由（為起居安適，無毀無憂）。
1.說明大丈夫之遇知於天子，有命焉。
2.說明大丈夫不遇於時者之所為，我行之。
3.說明伺候於公卿之門，其於為人賢而不肖何如。
(三)
自「昌黎韓愈」至「終無聲以徜徉」
抒寫隱居生活之樂無央。
主旨：（藉送李愿歸盤谷）抒寫隱居生活之樂。（篇末(三)）
文體：形式為應用文（序，贈序）；內容為抒情文。
8-17：祭十二郎文
作者：韓 愈
大意：
(一)自「年月日」至「告汝十二郎之靈」
記敘致祭時地（祭文的形式成分）。
(二)自「嗚呼！吾少孤」至「亦未知其言之悲也」
抒寫幼時雖零丁孤苦，但未嘗一日相離的深情。
(三)自「吾年十九」至「吾不以一日輟汝而就也」
抒寫長大之後為衣食奔忙，致聚少離多、終致永別的憾恨。
(四)自「去年，孟東野往」至「嗚呼哀哉！嗚呼哀哉」
抒寫少沒長存、彊夭病全的悲哀。
(五)自「汝去年書云」至「其不然乎」
抒寫不明其死因及死期的感歎。
(六)自「今吾使建中祭汝」至「然後惟其所願」
記敘十二郎後事的安排情形。
(七)自「嗚呼！汝病吾不知時」至「嗚呼哀哉！尚饗」
抒寫對其病不知時，死不知日的哀痛。
主旨：抒寫對十二郎英年早夭的痛惜與哀思。（篇外）
文體：形式為應用文（祭文）；內容為抒情文。
8-18：祭鱷魚文
作者：韓 愈
大意：
(一)自「維年月日」至「而告之曰」
祭文的形式成分（記敘祭祀之時人物地）。
(二)自「昔先王既有天下」至「其不可與刺史雜處此土也」
說明（依先王之制）鱷魚（等蟲蛇惡物為民害者）不可與刺史雜處此土。
(三)自「刺史受天子命」至「因其勢不得不與鱷魚辨」
說明刺史受命不得不與鱷魚辨。
(四)自「鱷魚有知」至「其無悔」
命鱷魚剋日徙於海（否則必盡殺乃止）。
主旨：（藉命鱷徙海，以）宣天子之威。（篇首(一)）
文體：形式為應用文（祭文）；內容為論說文。
8-19：柳子厚墓誌銘
作者：韓 愈
大意：
(一)自「子厚，諱宗元」至「皆當世名人」
概述柳子厚之家世。
(二)自「子厚少精敏」至「悉有法度可觀」
略述柳子厚之生平：
1.少精敏俊傑，交口薦譽。
2.貶謫永州，多為辭章，自肆於山水間。
3.刺柳州時，政績斐然。
(三)自「其召至京師」至「亦可以少愧矣」
（藉「以柳易播」事）說明柳子厚待友之節義。
(四)自「子厚前時少年」至「必有能辨之者」
說明柳子厚一生因失（材不為世用）而得（故文學辭章出於人）。
(五)自「子厚以元和十四年十一月八日卒」至「銘曰」
記敘子厚卒後賴裴行立、盧遵之力始得歸葬（呼應(三)）
(六)自「是惟子厚之室」至「以利其嗣人」
記敘銘之文。
主旨：說明朋友相交當以節義先。（篇腹(三)）
文體：形式為應用文（銘）；內容為記敘文。
卷八 唐文（共19篇選8）
卷九 唐宋文（共22篇選17）
9-2：桐葉封弟辨
作者：柳宗元
大意：
(一)自「古之傳者有言」至「乃封小弱弟於唐」
記敘史傳周公促成王以桐葉封弟。
(二)自「吾意不然」至「其得聖乎」
說明吾（作者）意不然。
(三)自「吾意周公輔成王宜以道」至「故不可信」
說明此（周公促成王以桐葉封弟之）事不可信。
(四)自「或曰」至「史佚成之」
記敘或說（史佚成之）。
主旨：說明周公促成王以桐葉封弟之事不可信。（篇腹(三)）
文體：論說文。
9-3：箕子碑
作者：柳宗元
大意：
(一)自「凡大人之道有三」至「尤殷勤焉」
說明箕子具有大人三道。
(二)自「當紂之時」至「有行之者矣」
說明箕子具有（如比干進死併命與微子委身存祀）二仁道。
(三)自「是用保其明哲」至「其大人歟」
說明箕子的（正蒙難、法授聖、化及民）大人三道。
(四)自「於虖」至「其有志於斯乎」
說明箕子為此，是有志於斯。
(五)自「唐某年」至「作是頌云」
說明作頌的緣由（在嘉先生獨列於易象）。
主旨：說明箕子具有大人三道。（篇首(一)）
文體：形式為應用文（碑）；內容為論說文。
9-4：捕蛇者說
作者：柳宗元
大意：
(一)自「永州之野產異蛇」至「永之人爭奔走焉」
記敘永（州）之人爭以野產異蛇入租。
(二)自「有蔣氏者」至「又安敢毒耶」
記敘蔣氏三世寧可冒死捕蛇，不願更役復賦。
(三)自「余聞而愈悲」至「以俟夫觀人風者得焉」
說明苛政猛於虎。
主旨：說明苛政猛於虎。（篇末(三)）
文體：論說文。
9-5：種樹郭橐駝傳
作者：柳宗元
大意：
(一)自「郭橐駝」至「莫能如也」
記敘郭橐駝善種樹。
(二)自「有問之」至「吾又何能為哉」
說明郭橐駝善種樹的秘訣（在能順木之天，以致其性）。
(三)自「問者曰」至「則與吾業者其亦有類乎」
說明官理亦如種樹（養人如養樹）。
(四)自「問者嘻曰」至「傳其事以為官戒也」
說明官人宜以此為戒。
主旨：說明長人如種樹（要順天致性），為官者當以此為戒。（篇末(四)）
文體：形式為應用文（傳記：他傳）；內容為論說文。
9-6：梓人傳
作者：柳宗元
大意：
(一)自「裴封叔之第」至「謂其無能而貪祿嗜貨者」
說明作者（因梓人不能修其床之闕足而）疑梓人無能。
(二)自「其後京兆尹將飾官署」至「然後知其術之工大矣」
記敘梓人指揮工匠建屋之術。（其術甚工）
(三)自「繼而歎曰」至「物莫近乎此也」
說明梓人之勞心用智，足為佐天子相天下法。
(四)自「彼為天下者本於人」至「夫然後相道得而萬國理矣」
說明佐天子相天下者，猶梓人之定制。
(五)自「相道既得」至「所謂相而已矣」
說明相與梓人，皆非執用而紀功列名者。
(六)自「其不知體要者反此」至「不亦謬歟」
說明不知體要者，親小遺大，以致敗績無成。
(七)自「或曰彼主為室者」至「亦在任之而已」
說明室主不能牽制梓人之慮。
(八)自「余曰不然」至「可乎哉」
說明良梓人者，（可以捲其術，默其智，）不可屈其道。
(九)自「余謂梓人之道類於相」至「潛其名」
說明梓人之道類於相。
主旨：說明梓人之道類於相。（篇末(九)(十)）
文體：形式為記敘文（傳記：他傳）；內容為論說文。
9-7：愚溪詩序
作者：柳宗元
大意：
(一)自「灌水之陽有溪焉」至「故更之為愚溪」
說明「愚溪」命名的由來。（余以愚觸罪，家是溪）
(二)自「愚溪之上」至「咸以愚辱焉」
說明「愚溪」附近丘、泉、溝、池、堂、亭、島亦皆以「愚」名。
(三)自「夫水」至「可也」
說明「愚溪」名「愚」的理由。（類余之無以利世）
(四)自「寧武子邦無道則愚」至「余得專而名焉」
說明余（作者）才是「真愚」。
(五)自「溪雖莫利於世」至「記於溪石上」
說明作「八愚詩」的緣由（在「愚溪」使「愚者」樂而不能去也）。
主旨：（藉「愚」辱溪）抒寫「以愚觸罪，謫瀟水上」的抑鬱之情。（篇外）
文體：形式為應用文（序，書序，詩序）；內容為抒情文。
9-9：鈷鉧潭西小丘記
作者：柳宗元
大意：
(一)自「得西山後八日」至「若熊羆之登於山」
記敘鈷鉧潭西小丘上石頭之奇狀。
(二)自「丘之小不能一畝」至「或未能至焉」
記敘與友同遊之樂。
(三)自「噫」至「所以賀茲丘之遭也」
（藉小丘被棄是州）抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。
主旨：抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。（篇外）
文體：記敘文。
9-10：小石城山記
作者：柳宗元
大意：
(一)自「自西山道口徑北」至「類智者所施設也」
記敘小石城山景（奇，類智者所施設也）。
(二)自「噫！吾疑造物者之有無久矣」至「余未信之」
抒寫美景「千百年不得一售」的歎惜之情。
主旨：（藉小石城山奇景不在中州，疑造物者之無）抒寫自己懷才不遇，遭受貶謫的感歎。（篇外）
文體：記敘文。
9-11：賀進士王參元失火書
作者：柳宗元
大意：
(一)自「得楊八書」至「乃吾所以猶賀者也」
記敘得楊八書，知足下遇火災。
(二)自「足下勤奉養」至「吾是以始而駭也」
說明「吾始而駭」的理由（在擔心足下「脂膏滫瀡之具，或以不給」）。
(三)自「凡人之言皆曰」至「是故中而疑也」
說明「吾中而疑」的理由（在如此則足下「或將大有為」，但「斯道遼闊誕漫」）。
(四)自「以足下讀古人書」至「則嗤嗤者以為得重賂」
說明足下多能，但無法取顯貴的理由（在「足下家有積貨」）。
(五)自「僕自貞元十五年」至「常與孟幾道言而痛之」
記敘僕亦私一身而負公道，不敢發明足下之鬱塞。
(六)自「乃今幸為天火之所滌蕩」至「是以終乃大喜也」
說明「吾終乃大喜」的理由（在「天火滌蕩凡眾之疑慮」）。
(七)自「古者列國有災」至「故將弔更以賀也」
說明「吾「將弔更以賀」的理由（在足下之災「異乎古」）。
(八)自「顏、曾之養」至「又何闕焉」
（舉顏、曾養親有樂）說明足下不闕。
主旨：（藉進士王參元失火事）說明「公道之難明，而世之多嫌也」。（篇腹(四)）
文體：形式為應用文（書信）；內容為論說文。
9-12：待漏院記
作者：王禹偁
大意：
(一)自「天道不言」至「況宰相乎」
說明古之善相者不獨有張教之德，亦皆務於勤耳。
(二)自「朝廷自國初因舊制」至「相君其有思乎」
記敘朝廷因此設宰相之待漏院以供其思。
(三)自「其或兆民未安」至「非幸也，宜也」
說明若由於宰相之憂思，致皇風清夷，則其宜食萬錢。
(四)自「其或私仇未復」至「非不幸也，亦宜也」
說明若由於宰相之私心致政柄隳危，則其宜死下獄。
(五)自「是知一國之政」至「亦無所取焉」
說明備員全身之相亦無所取。
(六)自「棘寺小吏王禹偁為文」至「用規於執政者」
說明寫作本文之用意（在志院壁、規執政）。
主旨：說明宰相知國政懸萬命，當慎於思之以蒼生之富庶。（篇末(五)）
文體：形式為記敘文；內容為論說文。
9-13：黃岡竹樓記
作者：王禹偁
大意：
(一)自「黃岡之地多竹」至「以其價廉而工省也」
記敘黃岡多竹，可代陶瓦。
(二)自「子城西北隅」至「皆竹樓之所助也」
描寫竹樓視（山水）、聽（急雨、密雪、彈琴、吟詩、下棋、投壺）之美。
(三)自「公退之暇」至「亦謫居之勝概也」
描寫謫居勝概（包括：賞景、飲茶、品酒、迎月、送日）。
(四)自「彼齊雲、落星」至「吾所不取」
藉名樓（齊雲、落星、井幹、麗譙）反襯，說明竹樓具詩人風韻。
(五)自「吾聞竹工云」至「庶斯樓之不朽也」
記敘四年之間奔走不暇（隱然有「人不如竹」之慨）。
(六)「咸平二年八月十五日記」句
記敘作記日期。
主旨：抒寫（貶）移遷（謫）不懼、隨遇而安的心情。（篇末(五)）（雖然如此，不平之氣難免）
文體：記敘文。
9-15：嚴先生祠堂記
作者：范仲淹
大意：
(一)自「先生，漢光武之故人也」至「惟光武以禮下之」
記敘先生與光武相尚以道（，故先生以節高光武；光武以禮下先生）。
(二)自「在〈蠱〉之上九」至「是大有功於名教也」
（引《易經》言，）說明光武之「大」與先生之「高」相得益彰。
(三)自「仲淹來守是邦」至「山高水長」
記敘作記的緣由（並歌以頌之）。
主旨：說明光武之「大」與先生之「高」相得益彰。（篇腹(二)）
文體：記敘文。
9-16：岳陽樓記
作者：范仲淹
大意：
(一)自「慶曆四年春」至「屬予作文以記之」
記敘作記的緣由。
(二)自「予觀夫巴陵勝狀」至「得無異乎」
記敘巴陵、洞庭一帶勝景。
(三)自「予觀夫巴陵勝狀」至「得無異乎」
抒寫感物而悲的情懷。
(四)自「至若春和景明」至「其喜洋洋者矣」
抒寫感物而喜的情懷。
(五)自「嗟夫」至「時六年九月十五日」
說明吾人當「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」。
主旨：說明吾人當學古仁人有「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的襟抱。（篇末(五)）
文體：形式為記敘文；內容為論說文。
9-17：諫院題名記
作者：司馬光
大意：
(一)自「古者諫無官」至「始置官」
說明諫官產生的緣由。
(二)自「夫以天下之政」至「其間相去何遠哉」
說明諫官之任重。
(三)自「天禧初」至「可不懼哉」
說明諫官題名的深遠意義。
主旨：說明諫官應專利國家，不為身謀。（篇腹(二)）
文體：形式為記敘文；內容為論說文。
9-18：義田記
作者：錢公輔
大意：
(一)自「范文正公」至「咸施之」
記敘范公平生好施與。
(二)自「方貴顯時」至「此其大較也」
說明義田養濟之大較。
(三)自「初公之未貴顯也」至「遺其子而已」
記敘公雖貴顯而施貧活族，卻貧終其身。
(四)自「昔晏平仲敝車羸馬」至「其規模遠舉又疑過之」
說明范公之義賢於平仲。
(五)自「嗚呼」至「因以遺於世云」
說明作記緣由（在高范公之義）。
主旨：描寫范公以祿賜設置義田之高義。（篇末(五)）
文體：記敘文。
9-20：朋黨論
作者：歐陽脩
大意：
(一)自「臣聞朋黨之說」至「此自然之裡也」
說明君子之朋同道，小人之朋同利。
(二)自「然臣謂小人無朋」至「則天下治矣」
說明君子之朋黨真，小人之朋黨偽。
(三)自「堯之時」至「而唐遂亡矣」
（舉例）說明用君子之朋則天下治，用小人之朋則國亡。
(四)自「夫前世之主」至「善人雖多而不厭也」
（舉舜、周武例）說明能辨君子小人者，聖君也。
(五)自「嗟乎」至「為人君者可以鑒矣」
願人君以此（古聖君用君子之朋黨）為鑒。
主旨：說明聖君為求天下治，宜辨君子之朋而用之。（篇末(五)）
文體：論說文。
9-21：縱囚論
作者：歐陽脩
大意：
(一)自「信義行於君子」至「此又君子之尤難者也」
說明刑與義乃君子小人之分野。
(二)自「方唐太宗之六年」至「此豈近於人情哉」
說明縱囚使歸為不盡人情之舉。
(三)自「或曰」至「此又不通之論也」
說明縱囚使歸而存信義乃不通之論。
(四)自「然則，何為而可」至「不逆情以干譽」
說明死囚縱歸則不死，不可為常法也。
主旨：說明縱囚使歸乃上下交相賊者，不足為常法。（篇末(四)）
文體：論說文。
卷九 唐宋文（共22篇選17）
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