「是什麼、為什麼、怎麼樣」，是看到作文題目之後，首先要考慮的三個問題：
第一、這個題目的意思是什麼？
第二、為什麼要出這個題目？
第三、我要怎樣寫這篇文章？
以去年臺北區公立高中聯考的作文題目「處處留心皆學問」為例，在第一個問題裏，你要注意以下幾點：
一、想清楚題目的意思：「留心」是留意、當心、注意的意思，不是「把心留下來」；所以跟「到處留情」的「留情」意思不同。
二、把每一個字的作用找出來：「處處」是到處、每一處的意思；它除了在空間上表示所有的地方之外，也隱含著每一個時間在內的意思。
三、把握題目指出的寫作重點：雖然題目上說學問處處有，但是如果我們僅是跟隨這一條線索，證明事實上的確如此，對寫作本文來說，並沒有什麼意義。因為處處都有的學問，如果不能進入我心，為我所用，那麼這些學問有沒有存在，跟我們又有什麼關係呢？所以本文的寫作重點宜放在「留心」上面。只有「留心」才能充分把握無所不在的學問，進而獲取學問來充實並光輝我們的人生。
四、想想文題有沒有言外之意：我們目前都是學生，努力讀書、追求學問自是我們責無旁貸的義務；每天來學校，孜孜矻矻的也都是為了學習新知。如果學問僅只存在學校和課本當中，那麼說「處處留心」簡直是浪費了我們的時間和精神。難道說看電視、聽廣播、讀報紙、探訪社會風物民俗、觀察蟲蟻草木營生結實，也算是求學問？不錯！所以夏丏尊先生在〈觸發〉一文當中，才會透過父親的口氣告誡我們要「於有字的書以外，更留心去讀讀沒有字的書，在你眼前森羅萬象的事物上獲得新的觸發」，正是「處處留心皆學問」的最好註腳。
第二個問題是：為什麼要出這個題目？
要解答這個問題，你就要想辦法站在出題老師的地位，設想他出這個題目的動機何在，也就是出題的背景怎樣。只要你瞭解了老師命題的目的，就比較容易掌握寫作的要點，發揮起來也就比較不會離題。
我想：「處處留心皆學問」的出題背景有二：
一、出題老師怕你們一頭栽進課本和學校所架設起來的知識陷阱，以為一切學問「盡在此矣」，於是只一味的在教科書裏面打轉，最後成了一個學問的侏儒加超級大近視，卻仍如同井底之蛙一樣，大言不慚的自誇「有學問」。所以出了這個題目，先告訴你學問的天空大著哩，「處處」都有呢。
二、出題老師另一項積極的目的，是要你們在掙脫學校和課本的學問樊籠之後，廣伸觸角，從生活周圍出發，去挑選有益身心、有助社會的「學問」，蔚為大用，以充實眼前的生活，並期望能開創美好的未來。
所以本文的寫作原則是藉著闡述學問與人生的關係，從而得出「生活處處皆學問，當時時留意、事事關心，以充實並開創美好的人生」的道理。
知道了出題的用意以後，我們就來進行寫這篇文章的細部計畫，包括選擇體裁、擬定大鋼、安排材料等工作。
一、本文的寫作目的既是在闡述道理，自然以選用「論說」體裁為宜。
二、本文可以採用三段式或四段式的大綱來寫作。首段泛述「學問處處有」的既成現象；第二段切入本題，拈出「留心」兩字作為線眼，強調唯有「留心」才能獲取學問、得到助益；以下可以分寫留心的方法，或具寫留心所獲及不留心無所獲的對比；最後以期勉、警誠或督促作結。
三、由於本文題意淺顯，說理卻要要求深入，所以應該多舉例證，以免辭窮或自鑽進牛角尖。「讓事例自己去說明」，是本文的最佳取材方式。例證以自己的親身經驗為最佳；其次是將他人的經驗吸收過來自己用；最下等的是從書上照抄。例證的類別不拘，但應均衡運用，切勿全用自然現象，或全用人事現象，如此均將因為偏頗而造成缺憾。
以下我們選了三篇各校國一同學的作品作為觀摩的樣本――
範文(一)
處處留心皆學問
燕子低飛的時候，為什麼馬上就要下雨？我想大家都會說：「哈哈！簡單，常識嘛！」什麼是常識？所謂常識，應該算是一種經驗的累積吧！古人經歷過無數次的經驗，到了現在成了常識；但如果前人不留心觀察，那來今日的常識？就是如此，我們便應該處處留心，在日常生活中求取更多的學問。
那麼，應如何處處留心，來求取那日常生活中無窮的學問呢？首先，我們要培養敏銳的觀察力，也就是要多看。日常生活中，許多的細節，也許以前的人沒注意到。現在只要仔細的看，你就可以看到許多學問：蟑螂喜歡躲在陰暗的地方。大家可知道吧！蟑螂那裏最弱？腹部。這就是從噴殺蟲劑得來的學問。但你不多看，仔細的看，恐怕得要多浪費殺蟲劑吧！
接著要多聽，各種小事情只要多聽，也能有心得。青蛙為什麼在下雨前會叫？那是因為空氣濕度高了，牠喜歡潮濕，就叫了。可是不留心聽，就少了一樣東西替你做天氣預報了。
最後，還要有不苟且的精神，留心書中的每一個細節，也許你疑惑巳久的答案就在那兒呢！
只要處處留心，學問是無窮無盡的，留待你去挖掘。
範文(二)
處處留心皆學問
大自然中隱藏著許多學問，若不留心去挖掘？在粗心人眼中看來，山便是山，水還是水，沒有什麼。但若有人注意去觀察，然後提出假設，再推斷原因，這就是學問。
詩仙李白曾說：「大塊假我以文章。」誇張一些說便是：「大自然就是學問。」但，怎樣才能在大自然中得到學問呢？那就是「留心」兩字。
樹上偶而有蘋果、梨子之類的東西掉下來，普通人不會去注意它。但牛頓卻留意到了，後來發現「地心引力」原理，你能說這不是一種「學問」嗎？
吃過水果嗎？水果中含有許多種子，如此繁殖後代可說是「多子多孫」了；但為什麼如今森林沒有佔滿整個陸地呢？這個問題你沒想過吧！達爾文到了一小島上，注意到這現象，創了「天擇說」，這是生物學上的一大發現。
學問是學不盡的，在大自然中，一花一木都有值得研究之處，要發覺這些學問，就要「處處留心」，自然也就「處處學問」囉！
範文(三)
處處留心皆學問
同樣是看到魚兒努力向上游，為什麼有人能因此自勉，而成為一代偉人，有的卻仍是在碼頭做搬貨工人呢？同樣是看到蘋果掉下來，但一般人就只是揀起來吃，有誰能像牛頓一樣去發現，及證明萬有引力呢？這之間的區別，就是――能不能對事事留心。
「行萬里路，勝讀萬卷書」，是一句很有道理的話。但坐一趟飛機到美國玩玩又回來；算萬里了吧！但勝讀萬卷書了嗎？不見得！找一個下午到社區裏的公園去看看！樹上的鳥窩見過嗎？螞蟻窩見過嗎？沒完全變形的青蛙、上生物課老師老提到的蛆見過嗎？那裏都有！告訴別人：上一趟公園等於多看了幾本百科全書，一定沒多少人相信，但百科全書的內容就從那裏來！
一個人的知識學問不只是書本上那一點點，仔細看、留心的聽、慢慢聞，學問就在你前面、後面、左右、上下，從四面八方圍著你跳躍著、舞著。
為什麼下大雨前螞蟻特別忙？為什麼下雨前蜻蜓飛得低低的？這些簡單常識，大家都知道，是誰先知道？留心的人哪！
不要瞧不起不起眼的小角落，有一個大學問藏在那兒呀！在這世界上，又有多少個小角落呢？要求大學問，也必須由近處觀察注意起。從現在起留心的看、聽、想，就會發現學問就在四周！
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只有把題目的意思審理明白，論說文的寫作才能切中題旨；否則「失之毫釐，謬以千里」，下筆就錯，怎能寫出一篇好文章呢？
刊台北市政府教育局印行「國文教學研究專輯（四）」13-19頁
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