——為「台北市國民中學國文科創造思考教學參考資料編輯小組」說幾句話
看到《國文天地》第十三期，夏瑞紅小姐的「誰來蓋新的國文教室？」一文之後，我就想說這些話。一方面是感動：幾個來自全省各個角落，沒有財力、毫無後援的年輕人，只憑著滿腔對國文教學的執著，和對學生無比的熱情，便要投注到這原本應由政府的教育部門來做的工作；另一方面則是鼓舞：有了這一項工作的萌芽開展，國中國文教學的未來，已隱隱然透露出來一分生機。站在同事、同學、同好、同工、同志的立場，我都沒有理由繼續的緘默下去。借這一片園地說幾句話，就算是對「誰」文末了，夏小姐的希望作回應吧。
話要從民國七十三學年度說起。當時的台北市教育局長毛連塭博士，有鑑於創造思考教學的實施，已成為一種不得不爾的教育趨勢，乃在台北市大力推展創造思考教學法，首先在國民中學選定工藝、數學、英語、國文四科，來編製創造思考教學參考資料。「我們」就是依據台北市政府教育局「七十三學年度公私立國民中學推展創造思考教學實施要點」成立並開始編寫工作的。
因此，當民國七十五年六月一日，夏小姐問「誰來蓋新的國文教室？」時，我們便可以理直氣壯的回答：「我們！」因為自從七十三學年度以來，到七十五年六月一日，兩年來我們一直在默默的，但卻十分認真的「蓋」；而且我們還要這樣繼續「蓋」，至少再「蓋」一年。這裡所說的「我們」，就是由台北市立師專陳龍安教授指導，台北市立忠孝國中林忠廉校長領導的「台北市國民中學國文科創造思考教學參考資料編輯小組」，現有組員十四人。
本小組的組織，是以台北市國中國文科輔導團的成員做骨幹，並徵求有興趣、有熱誠的市立國中國文科優秀教師共同參與，採先合議研討，次分別編製，再共同修正的方式來作業，配合新課本的使用，每學期編製一冊（課本）。目前已出版兩冊，第一冊含課本的第一、二冊，國一上、下學期適用；第二冊含課本的第三、四冊，國二上、下學期適用。第三冊的上半部（配合課本的第五冊），也已分別編製完成；下半部則正在各組員的手上作業中。
我們編製這個資料的目的，是在提供本市各國民中學國文科實施創造思考教學的參考。
這個資料是依照國民中學國文課本編排的，除練習和語文常識之外，第一冊（含課本一、二冊）每課均分成問題設計、活動設計和作業設計三部分。問題設計是針對課文內容（材料及文意），以創造思考的發問技巧來編製。每個問題都有若干個答案任學生「自創」或「發現」；問題下都標有教學目標及教師引導策略，並附學生可能發表的答案，作為教師在提示時的參考。（多數可能答案是編輯小組教師，將學生的反應擇優錄下來的。）
活動設計也是配合每課的教學內容，提供幾種創造思考的語文活動，供教師選擇採用，以增進教學效果或學習氣氛。每個活動均有引導策略的說明，除提示教學目標、使用時機、使用策略、應準備的教具和活動效果之外，並附有參考答案。
這個資料第二冊（含課本三、四冊）的編製，依第一冊的問卷調查意見修正，將內容更改為問題設計、活動設計和創造思考閱讀與寫作三部分。前兩部分類同第一冊，只有將「學生可能答案」改為「參考答案」，並將課文後所附的「問題與討論」問題，擇其具有「創造思考性」者，列人問題設計之中，並分析其使用策略，及附參考答案。新增「創造思考閱讀與寫作」，係搜集與課文有關的課外資料，稍作整理分析，以之作為閱讀或寫作指導的觸媒。
這個資料第三冊（含課本五、六冊）的編製，又較前做了稍許「創變」。除保留問題設計與活動設計名目不變之外，這兩項的「教師引導策略」全部刪去，只留「參考答案」；另將「創造思考閱讀與寫作」一項，分化為「閱讀指導」和「作文指導」兩項。閱讀指導是在閱讀資料之後，列出五題「創造思考問題」，不附參考答案，純粹作為學生課後動腦之用。作文指導則以配合課文相關題材，讓學生作各種形式寫作的嘗試。
「我們」就這樣，很努力的「蓋」，希望提供台北市（甚至台灣省和高雄市）的國中學生，很快的有「嶄新」而且「有味」的「國文教室」可以流連。但是我相信這個希望很快就要落空。我們只有十幾個人，我們只有三年時間（用來作這個工作的時間只有其中一小部分），要把這個工作做得「完美」，那真的是癡人說夢了。但是我要說，我們真的很努力，雖然我們做的並不夠好。我們希望所有的國中國文老師，都能作「一點點」的奉獻；只要一點點，國中的國文科教學，就能由涓滴匯集成江河、成大海，讓我們的學生盡情在其中遨遊，永不疲累。
以下所附的是一分筆者所設計的資料，如果經過全體編輯小組的同意，它將成為第三冊資料的一部分。限於個人的學力，它只能有這個「水準」；把它提供出來的用意，不外借以拋磚引玉，希望找出真正的高手來做這件事。《國文天地》一向提倡國文教學現代化不遺餘力。「我們」特別希望編輯先生，能撥出部分篇幅；共同來為國中的國文教學「共襄勝舉」。那麼國文幸甚！國中國文教學幸甚！國家幸甚！中華文化幸甚！
台北市立國民中學國文科創造思考教學參考資料第五冊
十、文天祥從容就義
設計者／中正國中林義烈
壹、問題設計
一、從容就義的「就義」兩字，就是「死」的意思。如果你不想直接提到「死」字，除了「就義」以外，還有哪些詞語能夠替代？
參考答案：
(一)一個字：崩、殂、薨、卒、亡、寂、滅、歿、沒、斃、殛、決、徂、夭、殞、隕、殣、殤、殪，共十九個。
(二)兩個字：逝世、永逝、永辭、永訣、永別、成仁、成神、成仙、成道、作古、作鬼、涅槃、圓寂、坐缸、坐化、升天、歸天、歸西、上路、入土、就木、駕返、長眠、閉眼、眼閉、正法、出事、意外、頭落、殂落、凋落、隕落、隕沒、隕滅、不起、不幸、不治、不測、凋謝、萎盡、壽終、壽夭、夭折、短命、命絕、年盡、身亡、消失、惡耗、大去、去了、沒了、沒世、沒頂、走了、完了、完蛋、結了、直了、斬了、砍了、坑了、埋了、咽了、冷了、硬了、停了、翹了、結束、被殺、殺害、被害、遇害、謀害、陷害、仰藥、凍僵、僵臥、殤了、遇刺、遇難、抱憾、了了、了斷、斷頭、斷魂、飲彈、飲恨、挺著、橫著、含恨、遭難、遇難、受難、殉難、山難、海難、空難、殉情、殉國、受戮、伸腿、瞪眼、大辟、被禍、被難、被屈、橫禍、橫屍、浮屍、劫難、劫數、喪生、羽化、犧牲、天意、蓋棺、解脫、身後、蟬蛻，共一百二十條。
(三)三個字：回老家、上天堂、上西天、歸道山、返瑤池、成殭屍、下地獄、輪下鬼、水中魂、躺下了、倒下了、過去了、翹掉了、翹辮子、咽氣了、斷氣了、頭斷了、擺平了、結果了、不動了、落幕了、蓋上了、完蛋了、沒救了、醒不來、坐電椅、千古恨、上法場、遭毒手、中埋伏、萬事休、跟著去、辦後事、進棺材、成冤魂、敲喪鐘、登極樂、拋頭顱、灑熱血，共三十九個。
(四)四個字：不在人世、與世長辭、蒙主寵召、魂魄散盡、命喪黃泉、鬱鬱以終、群醫束手、搶救不及、燒成枯炭、撒手塵寰、明正典刑、上斷頭台、身首異處、遠離人間、碎成肉醬、日落西山、赴閻王宴、心臟衰竭、心跳停擺、沒氣兒了、一命嗚呼、嗚呼哀哉、哀哉枉也、一了百了、一息不存、一長兩短、三長兩短、慘遭不測、去矣往矣、生路斷絕、血壓歸零、瞳孔擴散、餘溫不存、屍骨無存、屍骨已寒、陰陽陌路、陰陽相隔、名列仙籍、羽化歸山、轉世投胎、百年之後、千秋之後、萬年以後、一瞑不視、兩眼一閉、手腳一伸、沒有呼吸、終其天年、橫著出去，共四十九個。
(五)五個字：一去不復返、黃泉路上走、魂歸離恨天、倒臥血泊中、神仙也難治，共五個。
(六)六個字：到鬼門關報到、在蘇川賣鴨卵、永遠停止呼吸，共三個。
(七)七個字：走出人生的舞台、走向地獄的道路、被牛頭馬面所拘、判官的命筆一勾，共四個。
(八)八個字：回天乏術已然安息，一個。
(九)九個字：在人生的終點站下車，踏著先烈的血跡前進、到了人生之路的盡頭、追隨先人的腳步而去，共四個。
二、文天祥為什麼只求速死？
參考答案：
(一)他是宋朝重臣，不能衛國，有虧職責，所以想以死謝國人。
(二)被敵人所執，無顏見家鄉父老，所以求死。
(三)國破家亡，所見俱是殘破、哀號景象，不忍偷生。
(四)國亡家滅，無處容身，也只有死。
(五)被執後能說的話都說盡了；被執前能做的也都做了。既無補於國人，留下無益。
(六)見到昔日同僚，今為叛臣，非但不圖匡復本朝，甚且奴顏事仇，內心悲痛，痛不欲生。
(七)見異族在中土，倒行逆施，不忍活著。
(八)讀聖賢書所獲得的教益，他已一一做到，死而無憾。
三、如果你是文天祥，你會怎樣來面對元世祖？
參考答案：
(一)不言語以示沈默的抗議。
(二)接受失敗的事實，聽憑處置。
(三)當面斥責，不與之妥協。
(四)自殺於其面前，以血腥汙辱之。
(五)虛與委蛇，偽稱順服，徐圖再起。
四、想像一個人在臨死前的心境。
參考答案：
(一)萬分無奈，仰天無言。
(二)寧死不屈，作鬼也要報仇。
(三)對世俗無限眷念。
(四)千頭萬緒，不知從何說起。
(五)吾事畢矣，了無牽掛。
(六)只想見親人最後一面。
(七)嘻笑怒罵，來去自如。
(八)生亦何歡，死亦何懼？
五、讀聖賢書，所學何事？
參考答案：
(一)做人做事的道理。
(二)做學問的方法。
(三)先人智慧。
(四)齊家、治國、平天下的要旨。
(五)為上、為下、為父、為子、為夫、為婦、為兄弟、為朋友，侍上對下，以及平等相待之理。
(六)面對生死榮辱之際該有的抉擇。
六、你對文天祥從容就義，有什麼看法？
參考答案：
(一)很為國家嘆惜失去一位能經邦緯國，且有為有守的人才。
(二)很佩服他視死如歸的勇氣。
(三)死己忠國，足資後世表率。
(四)不愧為堂堂男子漢，英雄大丈夫。
(五)元主雖識得人才，可惜留不住人才。
(六)叛逆如張弘範之流，應羞愧以死。
(七)以身殉國，犧牲太大；不如偽稱投降，徐圖再起。
(八)不能忍小以圖大。
(九)非識時務之俊傑。
(十)生不能為國為民，死有何憾？
貳、活動設計
一、刀下留人――
(一)本活動是原故事「結尾」的改編活動。
(二)將原結尾「至則死矣」，改成「刀下留人」，元世祖再一次的饒了文天祥的「死罪」，底下的情節，由學生自由想像，並且續寫下去。
(三)學生分組共同創作，或全班個別創作均可。
(四)以「故事大綱」的形式來作，文長不必超過六百字。
(五)本活動需用二十五分鐘。
(六)作品課後交由老師評閱；擇三―五名優勝者公開嘉勉，並將作品公布或投給校內外刊物發表。
(七)參考結尾：
1.死於獄中。
2.自行脫逃，率軍反攻成功。
3.詐降欲刺元主事敗被殺。
4.投降後任宰相，改革元制，使元主成虛位，人民仍暗奉宋朝年號。
5.投降後被忠於宋朝的義士所殺。
6.不屈被判死罪，但於行刑時被劫，不知所終。
7.投降後任樞密，取得軍權，篡位成功，改國號為「文」。
二、皇上駕到――
(一)本活動是將原文改編成「劇本」的活動。
(二)以原文文意為本，在不更改其意義下，得添枝加葉。
(三)以一場一幕為限，選擇自己喜愛的段落改編。
(四)全部以「對話」的方式為之，可以有少許「效果」說明；「旁白」儘量免用。
(五)分組或個別創作均可。
(六)對話至少在二十組以上。
(七)本活動需用二十五分鐘。
(八)教師擇優公布嘉獎，或利用時間「演出」，以增進對本文的了解。
叁、閱讀引導
一、參考責料
題目：翻開那一頁歷史
（辛苦遭逢起一經
干戈寥落四周星
山河破碎風拋絮
身世飄搖雨打萍
惶恐灘頭說惶恐
零丁洋裏嘆零丁
人生自古誰無死
留取丹心照汗青）
（孔曰成仁 孟云取義
惟其義盡 所以仁至
讀聖賢書 所學何事
而今而後 庶幾無愧）
●序
翻開那－頁歷史
你用血寫下的
我用沸騰的心來展讀
●1
今晚
窗外有星有月
夜深人靜之後
一盞燈 一杯茶 一卷書
我
翻開那一頁歷史
你
（文天祥字履善號文山宋吉州廬陵人）
你在歷史的長廊那頭喚我
呼喚少年的我
用你的血你的淚你的故事你的愛呼喚我
用那從宋到元從元到明從明到清到民國到今天到此時此刻猶迴響不絕的聲音召喚
我：
「人生自古誰無死
留取丹心照汗青」
夜這樣靜
在靜靜的夜裡我只聽見你的聲音
這裡那裡
處處在召喚我
●2
聽說
你也曾是個翩翩美少年
秀眉朗目 瀟灑倜儻
愛歌愛舞 也歌也舞
然而
「讀聖賢書
所學何事」
在狼煙四起
國族存亡危急時
你毅然抖落年少的癡狂
從舞榭歌棲的繁華中走出
為踐履聖賢的教誨
為信守自己的誓言
作無怨無悔的奮鬥
敵人的鐵騎像無堅不摧的熔岩
卻為你鑄造了一身鐵錚錚的傲骨
他們可以囚禁你的身
卻不能囚禁你的心你的靈魂
他們可以殺你的身砍你的頭
卻不能揠熄你的浩然正氣
於是
你可以在圍觀的淚眼下
從容過市
在滿城的嗟嘆中
意氣洋洋
你可以理直氣壯的寫下遺言
「而今而後
庶幾無愧」
●3
今晚
我翻開這一頁歷史
在靜靜的夜裡
用澎湃的心來展讀
你的名字寫在歷史上
你的歷史是壯烈的詩篇
字字血淚句句鏗鏘
一行行可吟可咏
一頁頁可歌可泣
在我年少的心版上
我用我最誠摯的膜拜
為你浮雕一尊
頭額崢嶸
氣宇軒昂的側影
吞吐著干雲豪氣
在歷史的扉頁上
你是歲月帶不走風霜抹不去的
不滅不朽
這一頁歷史
你用血寫下的
我要用沸騰的心來展讀
●4
夜已深 茶已冷
我推窗出去
我昂首向天
那閃閃爍爍的不是星星
是你的眼睛
我凝望星星星星凝望我
我凝望著蒼茫天地
天地悠悠
正氣無極
我用沸騰的心來展讀
你用血寫下的
那一頁歷史
註：郭麗華創作於民75年 台北市七十五學年度新詩朗誦比賽高中團體組特優第一名（建國高中）用詩
二、問題討論：
(一)什麼樣的人，或者什麼樣的事，能在歷史上占有一頁的地位？
(二)文天祥以哪些特質（包括人格上、事功上、學問上）成為這一頁歷史的主角？
(三)以文天祥作標準，哪些你讀過的人物（包括中國的、外國的）可以占有一頁歷史？請你也簡述一下其理由。
(四)簡單說明「人才」與「國家」的關係。可以從正面說，也可以從側面說，還可以從反面說。
(五)這是一個輕鬆的問題。有「英雄無淚」、「英雄不怕出身低」、「英雄蓋世」的說法，你還能以「英雄」引出二十個句子或語詞嗎？試試看！
肆、作文引導
一、題目：我心目中的偉人
二、引導：
(一)「偉人」有其世俗上的定義；「我心目中的偉人」則不必一定遵照世俗的定義來說。
(二)寫一個人或「一批人」都可以。如果是「一批人」，那麼他們必定是具有「共同的性質」，也就是說他們是「同一類」或「同樣表現」的人。
(三)先說出心目中的偉人是「誰」，並簡要的勾畫出他或他們之所以偉大的原因。
(四)中段就上面所說的原因，加以引申或發揮，用具體的方法，說明這些不平凡，也就是偉大之處。
(五)結尾用你「心目中」的標準，對上面說明的各點加以判斷，以圓滿你稱他或他們偉大的意思，本文便算完成。
刊「國文天地月刊」26第3卷第2期99-103頁
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