八、六年級下學期
(一)我們的國花
本題目是配合課本第一單元的主旨，目的在讓兒童從筆述他們所知道的國花――梅花――當中，對我們的國家有更深切的了解和敬愛。
「國花是怎麼樣產生的呢？」、「梅花為什麼會成為我們的國花？」、「梅花的形狀怎樣，有什麼特色？」、「梅花的特性怎樣，它所代表的意義又怎樣呢？」以上的問題都是本題所要探討的內容。
梅花是我們的國花。為什麼會選擇梅花作為我們的國花呢？因為梅花在隆冬百花全都凋謝了的時候才開放，它凌霜傲雪、睥睨羣芳的精神，正代表我中華民族不屈不撓、愈挫愈奮，刻苦耐勞和不畏橫逆的傳統德行。
本文的材料大部分可以從課文裏得：第一課和第三課是以梅花為對象的詩，歌詠梅花的開花時節、形狀、顏色、香味、格調、節氣、意態等等特色；第二課文題與本題一樣，內容介紹我們國花的由來，偏重在「歷史上」的理由，稍微忽略了國花與國家現狀的聯結。本文即以這三課課文作為主要的材料，請教師指導學生作適當的編排和改寫，並落實到現實生活上。
首段以梅花就是我們的國花引起話題，再從它的形狀、顏色、生長時節等來說明它所代表的意義。然後在各詠梅詩中找出它的特性，分析它的特性給我們國家帶來的啟示，並把這些啟示溶入我們的生活當中。最後在尊敬、頌贊、佩服、感愧的情感抒發中結束本文。
(二)汗的結晶
本題目配合課本第二單元的主旨――耕耘與收穫――設計，目的在讓兒童描述辛勤努力之後有所穫的感受。
上學期第一次練習的「有努力必有收穫」一文，主旨與本題相似。但是題目的形式和作法則大有不同。首先，前述題目是一個「命題」，簡單的說就是一個「句子」，或者說是一句「話」，交代了什麼「事」；而本題目卻不成句，只是一個名詞性的「語」而已。其次，前述題目很顯然的是屬於論說性質的題目，目的在討論努力與收穫之間必然存有的關係；而本題目卻不是能夠全用論說的方式所能解決的。
寫作本文宜從「結晶」入手，採「倒敘」的方式，可以夾敘夾議。所謂「結晶」，指有價值的收穫。本來，「收穫」不一定都是看得見的；心靈上的喜悅可能是無價之寶，稱它為「結晶」有何不可？但是為了顧及兒童的能力和認知程度，本題的「結晶」宜界定在有形的物事方面。
開頭要指出「結晶」是什麼，可以是「物」，一件代表獎勵的物品，例如錦旗、獎狀、銀杯、獎章、獎狀、獎品等；也可以是「事」，一件代表榮譽的工作，例如成為糾察隊員、代表獻花、參加校外活動等。得到做這件光榮之事的機會，或者獲得代表榮譽的物品，當然都是歷盡千辛萬苦，流了許許多多的汗水才有的，所以才把這件事或這件東西稱作「汗的結晶」。
中段從「結晶」回溯到獲得「結晶」辛勤流汗耕耘的經過，一面敘述一面作評，把用心盡力的苦處盡情回味，最後回到「辛勤之後終有豐碩收穫」的滿足裏，正好與題目相呼應。
收穫總是令人喜悅的，但是「汗不滴下土」，怎能期望「麥子長出來」？本題目正是要兒童從「苦盡甘來」之中，體悟「一分耕耘，一分收穫」的道理，進而期勉自己「多耕耘」，以求「多收穫」。
從題目上的「汗」字看來，本題的選材適合須花大氣力，實際上會大量流汗的事件，所以球賽、運動會、勞動服務、團體活動等，是寫作本文較好的材料。
本文應屬抒情文。
(三)書的功用
本題目是配合課本第八課「筆的功用」來設計的，目的在指導兒童模仿課文的架構，學習從各方面去蒐集材料的方法。
課文的開頭是從筆的種類開始寫起，分別敘寫它們的功用和特點。本文的開頭，也可以從書籍的種類談起；一面分門別類，一面便可將它們的功用寫下。
書可以大略的分為課本和課外讀物兩類。課本有國語、數學、自然、社會、生活與倫理、健康教育、音樂、美術……等不同的科目；課外讀物也有天文、地理、科學、人文、教育、益智、遊藝、工藝、醫學、神學……等許多的類別。在課內、課外書之外，更有字典、辭典、百科全書、地圖、圖畫書等介於課內外之間的書，它們都分別提供我們不同的服務。
如果以時間來劃分，書有古書和現代書；如果以文體來劃分，書有散文、小說、詩歌、戲曲等文集；如果以文字來劃分，書有中文書，也有外文書；如果以裝訂的情況來看，書有精裝的、平裝的、線裝的、盒裝的、套裝的；如果從功利的觀點出發，書只有有用的和沒用的兩種。書並不是只有學生才有的，已經畢了業、從事各行各業的人，也都需要一些專門的書，那些書當然也是有功用的。
書的種類是分不完的，以上提示只不過是給學生參考聯想之用；只要懂得分析，材料將源源而來。
本文的結尾也可以參考課文的寫法：不管哪一種類的書，總要選擇那有益身心的來讀，千萬不要讓劣書、壞書侵奪了我們寶貴的光陰，使我們所讀的每一本好書，都能發揮它的最大功用。
(四)離別
本題目配合課本第十課「易水送別」的內容，目的在讓兒童習寫發抒離情別意的抒情文。
抒情文本是最容易寫作的一種文體。因為萬物有情，在生活的過程裏，多多少少總會留有情懷的痕跡；何況是兒童，觸感稚嫩，情思敏銳，很容易便會在心靈深處烙下印痕。只是由於他們缺少了世俗的經歷，又沒有文字繪飾的基礎，所以慣於表達情感的方式是「直說感覺」，不會借物或借事來寄託感情，往往只要三言兩語，便把情感傾洩殆盡，顯得有點「情薄」或者「情虛」。這樣紀錄下來的抒情文，不但見不到「情」，也根本達不了抒情的目的。
指導寫作本文，首先便要針對兒童的這項缺點，提醒他們借用「完整的場面」來敘述的方法，將離情寄放在其中。
所謂「場面」，又叫做「背景」，是人物活動或事件推移的陪襯部分。人物要活動，便不能不占有空間；事件要進行，也必占有時間。在某一個空間，人物為了進行某一個事件，而花去了若干的時間；在這一段時間內，人物的所有活動，就叫做一個「場面」，跟話劇裏的「分場」近似。
「場水送別」這一課，就是敘述了一個送別的場面，正好可以作為本題練習的參考。但是「易水送別」這篇課文的敘述方法，採用的是「第三人稱的敘述觀點」，不適合本文模仿。因為抒情文的主角之一，一定是作者自己，所以要採用第一人稱的敘述觀點才好。
本文所稱的「離別」，宜暫時限在「生離」的情況，不宜包括「死別」，以配合兒童的程度及感情發展階段。寫「生離」，則離、在雙方都有情感的反應，有如電視劇裏演「對手戲」一般，兒童寫作時，感受具體，找尋材料也稍覺寬裕些。
開頭由離別後的不時懷想引入離別的場面，採用的是「回溯」的手法；中段是離別場面的詳細刻畫，離情愁緒便在此時一併摻入；結尾再度回到現實，在念念不置的情思之中完成本文。
如果兒童有興趣，也可以根據「易水送別」課文作改寫的練習。兒童（也就是「我」）扮演荊軻的好友高漸離或燕太子丹，送別的對象是荊軻，透過課文的敘述，想像並刻畫當時的場面，將自己的情感寄託在裏面，完成一篇屬於自己的抒情文。
(五)大愛和小愛
本題目一方面配合課本第五單元的主旨――愛的真諦――，一方面介紹「兩項式」的論說文寫法。
所謂「兩項式」，指的是題目當中同時含有兩個子題；通常以「○○和△△」或「○○與△△」的形式出現。像：本冊第四課「耕耘與收穫」，第九冊十五課「天資和努力」、十七課「求學與做人」、十八課「堆棧和工廠」，舊課程第九冊的「選書和讀書」以及第十二冊的「愛與敬」都是。這「○○」和「△△」之間一定有關係，寫作的時候，一定得先確認出它們之間的關係，主旨才能定得恰合題目的要求。歸納這「○○」和「△△」的關係，我們把這種論說文分成四種：
第一、因果關係的兩項式：例如「耕耘與收穫」，它們彼此之問互為因果。
第二、並立關係的兩項式：例如「選書和讀書」、「愛與敬」，它們兩者的分量相等，都要一起重視。
第三、偏重關係的兩項式：例如「天資和努力」、「求學與做人」，它們兩項都是重要的，但不像「並立關係」那樣的同等重要，其中的一項要略比另一項偏重些，所以叫「偏重關係」。
第四、對立關係的兩項式；例如「堆棧和工廠」、本次練習的「大愛和小愛」，兩項之中只有一項是重要的，另外一項則只是作為陪襯之用的。
所以，本文的「大愛」是主，「小愛」是從；「大愛」是紅花，「小愛」是綠葉。
大愛指愛國家、愛民族、愛社會、愛學校、愛文化、愛人類、愛萬物；小愛是愛花、愛草、愛小貓、愛小狗、愛自己、愛家人。大和小又只是一個比較的關係，同是大愛或小愛之中仍可比出大小。例如把國家與學校相比，前者為大、後者為小；若把國家與人類相比，則前者為小、後者為大了。大愛的發揮足以使眾多的人受益，小愛則僅能嘉惠少數，大愛和小愛的孰輕孰重，不言可喻。本文就在這兩項的意義明白比較之後，強調人人應具有大愛的胸懷，以使人類獲致最多的幸福。
本文的部分材料，可以從第十四課「愛的真諦」課文中去找，不妨提醒學生自行參考。
(六)我愛臺灣寶島
本題目是配合課本第六單元的主旨而設計的，目的在讓兒童自由敘寫臺灣本土的山水景物和風土人情。
臺灣是我的家。可惜今日在臺灣的中國人，投機自私、短視近利，好像都存著撈完一票就走了的心態，只是一味的想要把這一塊土地剝削利用殆盡，絲毫沒有愛惜這一分家園的心情。師大社教系羊憶蓉教授就曾感慨的說：「中國人原本是愛家愛鄉的民族，臺灣為什麼演變成為這種局面，想一想事情的緣由，我的悲傷不由得變成無奈歎息。我們的教育，我們的文化建設，的確未曾盡到責任灌輸愛護鄉土的觀念。」讓兒童發掘並關心生長周遭的事物，正是這嚴肅教育的一課，我們要藉著這個，在兒童「立足臺灣，放眼天下」之前，先建立起對這一片土地深刻的歸屬感。
這是一篇抒情文，從「愛」字出發，凡是屬於臺灣寶島的一切，只要是合乎這一個字的要求的，都可以作為本文的材料。
因為可用的材料很多，同時為免兒童陷於偏頗或雜亂，教師可以試著給兒童理出一條思考的線索，作為安排材料的依據。比方：利用民生的六大需要――衣、食、住、行、育、樂，作為思路的順序，次第敘述臺灣的衣、臺灣的食、臺灣的住、臺灣的行、臺灣的育和臺灣的樂；或者拿政治、教育、經濟、社會、文化、風俗、景觀、物產等作敘寫的對象；最後點出「我愛」作為主旨即可。
這當中，兒童本身的實際經驗很重要。要指導學生以他做過或聽過、看過的具體事實作材料，切勿流於空談，把「我愛」的珍貴情感化作虛假的謊言了。
(七)畢業前夕的憂和喜
本題目配合課本第二十一課的內容，讓兒童在畢業前夕談談六年來的學校生活，有什麼可喜的地方，即將畢業了，又有些什麼值得憂慮的事。
「畢業」是人生的一件大事；「第一次」畢業，更是大事中的大事，值得好好的來說一說。
畢業之前，有許多事情，本來都不成問題。例如：與老師的相處、和同學的相知、對環境的熟悉、對課業的學習等；但是畢業之後，同學、老師、校園、課程都馬上面臨全盤的更動。以同學為例：相處了六年的同班好友將分別升入不同的國中繼續求學，少數幸運分發同校的，也不一定像過去一樣同在一班。這麼一來，前述不成問題的事情，立刻成了難以應付的困難――這些都是可憂的事兒呀。
至於畢業了的可喜在哪兒呢？大約不外是他人對我們「成長」的肯定吧！伴隨著「長大」而來，有許多以前不能、不可、不許、不敢、不准的行為、要求、標準，將因而減少、縮小、甚至取消，這是多麼可喜！小學生就是兒童，客氣一點的叫「小朋友」，普通的稱呼「小孩子」，令人痛恨的是被喊成「小鬼」；畢業了，從此脫離「小」和「孩兒」的被歧視階段，可以獲得較多的自由和自主。這何嘗不可喜？
不過，爭取了更多的自由和自主，不可免的也將用更重的責任和擔負來交換，喜憂是摻半的。
本文可以分成四段：第一段總說，從即將畢業了說起，回想六年來的學校生活，憂喜俱呈；第二、三兩段分說憂和喜；第四段作結，點出自己的心境偏向作為主旨。（待續）
刊「中國語文月刊」388第65卷第4期58-64頁
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