摘 要
一篇作文的成功，審題立意、鍛句鍊字、修辭構篇，均為重要因素。篇章字句的組成與美化，端靠「材料」的配合；因此「取材」是作文的第一要務。
從作文的主體，也就是作者本身能夠取得材料的管道來看，作文的材料不外乎是看到的、聽見的、感覺的、想像的以及親身經歷（做過）的五種；將從這五種管道取得的材料，經過適度的剪裁、調配、安置：或者看先聽後，或者有感沒想，便是「運材」。同樣的材料，給不同的作者，不一定能調製出相同的文章；正如同不一樣的廚師，不一定能做出同樣色味的菜餚一般。
劉鶚的〈明湖居聽書〉一文，胡適贊他「很成功」。除了如胡先生所說的，他能夠將抽象的聲音，做具體化的描寫以外；他能把記述跟敘述的手法，加以巧妙的組合；又將映襯修辭，在章法上作到極致的發揮；以及將正反、賓主、詳略、曲筆、虛實、抑揚、呼應等種種運材手段，交相穿插聯結起來，都是很重要的原因。
本文企圖透過對課文的分析，指導學生欣賞利用這些手法構成佳文美篇的妙處；並附帶習得一些取材、運材的大要。
關鍵字：取材、運材、看、聽、感、想、記、敘
目 錄
|
|
壹、研究動機與目的
|
伍、運用材料的手段分析
|
貳、原文及大意
|
陸、運用材料的特色分析
|
參、題旨分析
|
柒、參考文獻
|
肆、取材分析
|
|
壹、研究動機與目的
文章的寫作靠材料，材料的積累憑蒐集，蒐集材料的依據是主旨。主旨就是一篇文章的中心思想，也稱主題。
以材料的有無做論據，一般的作文可以分為這兩種：一是先有主旨再來蒐集材料；一是先有了材料再來決定主旨。
先有主旨再來蒐集材料的作文，最初不過只是有了一個想要表達的簡短意思，或數個字，或一兩句話，（就是主旨）。為了讓這個意思能夠清楚明白、漂亮生動的傳達給他人，我們需要許多的材料。找尋材料的方法，是針對這個意思（即主旨），在它的周圍思索相關的資訊，也許是故事，也許是道理，也許是感想。初不忌多，而且是越多越好；這便是「取材」。從作文的主體，也就是作者本身能夠取得材料的管道來看，作文的材料不外乎是看到的、聽見的、感覺的、想像的以及親身經歷（做過）的五種。
如果是屬於先有材料再來決定主旨的作文，為了凸顯主旨的意思所在，我們除了要從林林總總的材料當中，選擇最適當的那些來使用，並且要分別給它們放 在最佳的位置。
一篇作文的成功，審題立意、鍛句鍊字、修辭構篇，均為重要因素。篇章字句的組成與美化，端靠「材料」的配合；因此「取材」是作文的第一要務。作文的好壞，取決於主旨呈現的顯晦；主旨呈現是顯是晦，取材與運材的手段，決定了一大半。
作文從無到有的過程，處處需要材料，也需要安排材料的方法。將前述五種管道取得的材料，經過適度的剪裁、調配、安置：或者看先聽後，或者有感沒想，便是「運材」。同樣的材料，給不同的作者，不一定能調製出相同的文章；正如同不一樣的廚師，不一定能做出同樣色味的菜餚一般。這樣的方法，講起來難免抽象，不易領會。但是，如果能透過課文的分析，讓文章的條理脈絡彰顯出來，作者的手段妙方便隨之表露無遺了。
本文便是企圖透過這樣的分析，一方面指導學生欣賞佳文美篇之所以成為佳文美篇的妙處；一方面也企圖引領他們，一步一步習得一些取材、運材的大要。
貳、原文及大意
一、第一段
⊙原文：
到了十二點半鐘，看那臺上，從後臺簾子裏面走出一個男子，穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，彷佛風乾福橘皮似的，甚為醜陋。但覺得那人氣味倒還沈靜；出得臺來，並無一語，就往半桌後面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。後來彈了一枝大調，也不知道叫甚麼牌子，只是到後來全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦幾百個指頭，在那裏彈似的。這時臺下叫好的聲音，不絕於耳，卻也壓不下那弦子去。這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。
⊙大意：記敘彈三弦者的形貌與琴藝；
二、第二段
⊙原文：
停了數分鐘時，簾子裏面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環，穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑色鑲滾的，雖是粗布衣裳，倒十分潔淨，來到半桌後面右手椅子上坐下，那彈弦子的，便取了弦子，錚錚鏦鏦彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫中，便丁丁當當的敲，與那弦子的聲音相應；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低，其中轉腔換調之處，百變不窮。覺一切歌曲腔調，俱出其下，以為觀止矣！
⊙大意：記敘黑妞的說書技巧；
三、第三段
⊙原文：
旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：「此想必是白妞了罷？」其一人道：「不是，這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調門兒，都是白妞教的。若比白妞，還不曉得差多遠呢！他的好處，人說得出；白妞的好處，人說不出。他的好處，人學得到；白妞的好處，人學不到。你想幾年來好玩耍的，誰不學他們的調兒呢？就是子裏的姑娘們，也人人都學。只是頂多唱一二句可到黑妞的地步；若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分裏的一分的。」說著的時候，黑妞早唱完了，後面去了。這時滿園子裏的人，談談笑笑；賣瓜子、落花生、山裏紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣；滿園子裏聽來都是人聲。
⊙大意：插敘觀眾誤以黑妞為白妞的經過；
四、第四段
⊙原文：
正在熱鬧哄哄的時節，只見那後臺裏又出來一位姑娘，年紀十八九歲，裝束與前一個毫無分別；瓜子臉兒，白淨面皮，相貌不過中人以上之姿，只覺秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌後面，把梨花簡丁當了幾聲。煞是奇怪！只是兩片頑鐵，到他手裏，便有了五音十二律似的。又將鼓棰子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裏頭養著兩丸黑水銀。左右一顧一看，連那坐在遠遠牆角子裏的人都覺得王小玉看見我了；那坐得近的更不必說。就這一眼，滿園子裏便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢！連一根針跌在地下都聽得見響。
⊙大意：記敘白妞出場時吸引觀眾心神的魔力；
五、第五段
⊙原文：
王小玉便啟朱脣，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境，五臟六腑裏，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線綱絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他於那極高的地方，尚能迴環轉折；幾轉之後，又高一層，接連有三、四疊，節節高起，恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上；愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，如一條飛蛇，在黃山三十六峰半中腰裏盤旋穿插，頃刻之間，周匝數；從此以後，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音就漸漸的聽不見了。滿園子的人，都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，彷彿有一點聲音，從地底下發出。這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂，這一聲飛起，即有無限聲音，俱來並發。那彈弦子的，亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合；有如花塢春曉，好鳥亂鳴，耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。
⊙大意：記敘白妞說書技巧之精妙；
六、第六段
⊙原文：
停了一會，鬧聲稍定，只聽那臺下正座上有一個少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說道：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。空中設想，餘音怎會得繞梁呢？又怎會三日不絕呢？及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。每次聽他說書之後，總有好幾天耳朵裏無非都是他的書音。無論做甚麼事，總不入神；反覺得『三日不絕』這『三日』下得太少，還是孔子『三月不知肉味』『三月』二字形容得透徹些。」旁邊人都說道：「夢湘先生論得透闢極了，『於我心有戚戚焉』。」說著，那黑妞又上來說了一段，底下又是白妞上場。
⊙大意：插敘觀眾對白妞的贊歎；
七、第七段
⊙原文：
這一段，聞旁邊人說叫做黑驢段，聽下去，不過一個士子見了一個美人騎了一個黑驢走過去的故事。將形容那美人，先形容那黑驢怎樣怎樣好法。待鋪敘到美人的好處，不過數語，這段書也就完了。其音節全是快板，越說越快。白香山詩云：「大珠小珠落玉盤」，可以盡其妙處，在說到極快的時候，聽的人彷彿都趕不上，聽得卻字字清楚，無一字不送到人耳輪深處，這是他的獨到。然比著前一段，卻未免遜一籌了。這時不過五點鐘光景，眾人以為天時尚早，王小玉必還要唱一段，不知是他妹子出來，敷衍幾句，就收場了。當時一哄而散。
⊙大意：記敘黑驢段的內容與技巧（亦極精妙，但與前段相比，卻未免遜色
）。
參、題旨分析
本文選自老殘遊記，節錄其第二章的後半部。文分七段，各段大意已如上述。
本文主旨為：描寫王小玉的說書技巧已臻化境，給人留下深刻的印象。
王小玉的說書技巧，是本文作者劉鶚在本文中所要傳達給讀者的內容；王小玉說書技巧的精妙，則是他所要傳達給我們的主要印象。為了要清楚傳達這個印象，他不但化身為文中的主人公，從頭到尾全程參與，自己觀察、領會之餘，並收集其他聽（觀）眾的言談舉止反應，以印證自己的感受以外，還透過兩重文學的寫作技巧，以便達成他的寫作目的。這兩重文學的寫作技巧，第一是拿王小玉的妹妹黑妞作陪襯，以賓顯主；這是本文重要的運材手段，將在第五節詳細說明。第二是透過對聲音的具體化描寫，深刻的將「現場」搬到讀者的眼前來，讓讀者有如身歷其境般的睹其人、聽其言、聞其聲、見其景，然後感受到其生動之情；這是本文在取材方面的成功之處，我們將在底下的第四節加以介紹。
肆、取材分析
第一段
看：到了十二點半鐘，看那臺上，從後臺簾子裏面走出一個男子，穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，
感：彷佛風乾福橘皮似的，甚為醜陋。但覺得那人氣味倒還沈靜；（先「想」後感）
看：出得臺來，並無一語，就往半桌後面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。
聽：後來彈了一枝大調，也不知道叫甚麼牌子，只是到後來全用輪指，那抑揚頓挫，
感：入耳動心，恍若有幾十根弦幾百個指頭，在那裏彈似的。（先感後「想」）
聽：這時臺下叫好的聲音，不絕於耳，卻也壓不下那弦子去。（末句兼「感」）
看：這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。
⊙背景：
1.時間：十二點半鐘。
2.地點：臺上。（以簾子與後臺區隔）
⊙主角：一個男子。
1.衣著：藍布長衫。
2.相貌：長長的臉兒，一臉疙瘩，（彷佛風乾福橘皮似的，甚為醜陋。）
3.態度：沈靜。（出得臺來，並無一語）
4.動作：往一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，開始彈弦。
（1）彈了一兩個小調。
（2）彈了一枝大調，後來全用輪指，（恍若有幾十根弦幾百個指頭，在那裏彈似的。）
（3）彈罷歇手。
⊙配角：
1.聽眾：（彈了一兩個小調，）不甚留神去聽。（後來彈了一枝大調，）也不知道叫甚麼牌子，只（是到後來全用輪指，）覺得那抑揚頓挫，入耳動心。
2.工作人員：旁邊有人送上茶來。
第二段
看：停了數分鐘時，簾子裏面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環，穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑色鑲滾的，
感：雖是粗布衣裳，倒十分潔淨，
看：來到半桌後面右手椅子上坐下，那彈弦子的，便取了弦子，
聽：錚錚鏦鏦彈起。
看：這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫中，
聽：便丁丁當當的敲，與那弦子的聲音相應；
看：右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節奏。
聽：忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，
想：如新鶯出谷，乳燕歸巢。（以想作感）
聽：每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低，其中轉腔換調之處，百變不窮。
感：覺一切歌曲腔調，俱出其下，以為觀止矣！
⊙背景：
1.時間：（彈弦者彈罷大調後）停了數分鐘時。
2.地點：（臺上）
⊙主角：一個姑娘。（黑妞）
1.年紀：約有十六七歲。
2.容貌：長長鴨蛋臉兒。
3.打扮：梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環。
4.衣著：穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑色鑲滾的。
5.氣質：（雖是粗布衣裳，倒）十分潔淨，
6.動作：
（1）到半桌後面右手椅子上坐下，（那彈弦子的，便取了弦子，錚錚鏦鏦彈起。）
（2）立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫中，便丁丁當當的敲，（與那弦子的聲音相應；）右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節奏。
（3）（忽）羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，（每句七字，每段數十句，）或緩或急，忽高忽低，其中轉腔換調之處，百變不窮。
⊙配角：彈弦子的（便取了弦子，錚錚鏦鏦彈起。）
⊙事件：說書。
1.主角：這姑娘。（黑妞）
2.配角：那彈弦子的。
3.道具：
（1）左手：取了梨花簡。（夾在指頭縫中）
（2）右手：持了（羯鼓的）鼓棰子。
4.內容：每句七字，每段數十句。
5.咬字：（字字）清脆。
6.聲調：（聲聲）宛轉。
7.旋律：或緩或急，忽高忽低。
8.特色：如新鶯出谷，乳燕歸巢。其中轉腔換調之處，百變不窮。
⊙感想：覺一切歌曲腔調，俱出其下，以為觀止矣！
第三段
看：旁坐有兩人，
聽：其一人低聲問那人道：「此想必是白妞了罷？」其一人道：「不是，這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調門兒，都是白妞教的。若比白妞，還不曉得差多遠呢！他的好處，人說得出；白妞的好處，人說不出。他的好處，人學得到；白妞的好處，人學不到。你想幾年來好玩耍的，誰不學他們的調兒呢？就是子裏的姑娘們，也人人都學。只是頂多唱一二句可到黑妞的地步；若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分裏的一分的。」
看：說著的時候，黑妞早唱完了，後面去了。這時滿園子裏的人，
聽：談談笑笑；賣瓜子、落花生、山裏紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣；滿園子裏聽來都是人聲。（以「聽」作感）
⊙背景：
1.時間：黑妞唱完下去，白妞未出場之前。
2.地點：臺下。
⊙主要人物：旁坐有兩人。（觀眾）
⊙主要事件：誤把黑妞當作白妞的對話。（一問一答）
1.目的：說明白妞的好處。
2.與黑妞比：黑妞是妹子，也是學生；白妞是姊姊，也是老師。
3.與他人比：他的好處人說不出、學不到；子裏的姑娘們都學，從沒有一個人能及他十分裏的一分的。
⊙陪襯人物：滿園子裏的人。（包括其他觀眾，還有賣瓜子、落花生、山裏紅、 核桃仁等做生意的的小販）
⊙陪襯事件：談笑、叫賣。
1.觀眾：談談笑笑。
2.小販：高聲喊著叫賣（瓜子、落花生、山裏紅、核桃仁等）。
第四段
看：正在熱鬧哄哄的時節，只見那後臺裏又出來一位姑娘，年紀十八九歲，裝束與前一個毫無分別；瓜子臉兒，白淨面皮，
感：相貌不過中人以上之姿，只覺秀而不媚，清而不寒，
看：半低著頭出來，立在半桌後面，把梨花簡丁當了幾聲。（末句兼「聽」）
感：煞是奇怪！只是兩片頑鐵，到他手裏，便有了五音十二律似的。
看：又將鼓棰子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。那雙眼睛，
感：如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裏頭養著兩丸黑水銀。
想：左右一顧一看，連那坐在遠遠牆角子裏的人都覺得王小玉看見我了；那坐得近的更不必說。
聽：就這一眼，滿園子裏便鴉雀無聲，（末句兼「感」）
想：比皇帝出來還要靜悄得多呢！連一根針跌在地下都聽得見響。
⊙背景：
1.時間：正在熱鬧哄哄的時節。
2.地點：臺上。
⊙主角：一位姑娘。
1.年紀：十八九歲。
2.裝束：與前一個毫無分別。
3.相貌：瓜子臉兒，白淨面皮，不過中人以上之姿。
4.氣質：秀而不媚，清而不寒。
5.動作：
（1）半低著頭出來，立在半桌後面。
（2）把梨花簡丁當了幾聲。
（3）又將鼓棰子輕輕的點了兩下。
（4）抬起頭來，向臺下盼；左右一顧一看。
⊙配角：滿園子裏的人。
⊙道具：
1.兩片頑鐵（梨花簡）：丁當了幾聲。
2.鼓棰子：（輕輕的）點了兩下。
⊙效果（給人特殊的感受）：
1.兩片頑鐵，到他手裏，便有了五音十二律似的。
2.那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裏頭養著兩丸黑水銀。
3.（左右一顧一看，）連那坐在遠遠牆角子裏的人都覺得王小玉看見我了；那坐得近的更不必說。
4.（就這一眼，）滿園子裏便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢！連一根針跌在地下都聽得見響。
第五段
看：王小玉便啟朱脣，發皓齒，
聽：唱了幾句書兒。聲音初不甚大，
感：只覺入耳有說不出來的妙境，
想：五臟六腑裏，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。
聽：唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，
想：像一線綱絲拋入天際，
做：不禁暗暗叫絕。（以「做」代感）
聽：那知他於那極高的地方，尚能迴環轉折；幾轉之後，又高一層，接連有三、四疊，節節高起，
想：恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上；
感：愈翻愈險，愈險愈奇。
聽：那王小玉唱到極高的三四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，
想：如一條飛蛇，在黃山三十六峰半中腰裏盤旋穿插，頃刻之間，周匝數；
聽：從此以後，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音就漸漸的聽不見了。
看：滿園子的人，都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鐘之久，
聽：彷彿有一點聲音，從地底下發出。這一出之後，忽又揚起，
想：像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂，
聽：這一聲飛起，即有無限聲音，俱來並發。那彈弦子的，亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合；（彈弦部分兼「看」）
想：有如花塢春曉，好鳥亂鳴，
感：耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲為是。
聽：正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時臺下叫好之聲，轟然雷動。
⊙主角：王小玉。
⊙動作：啟朱脣，發皓齒（，唱了幾句書兒）。
⊙事件：唱書。
1.聲音初不甚大。
2.唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒。
3.在那極高的地方，尚能迴環轉折；幾轉之後，又高一層，接連有三、四疊，節節高起。
4.到極高的三四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神。
5.從此以後，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音就漸漸的聽不見了。
6.約有兩三分鐘之久，彷彿有一點聲音，從地底下發出。這一出之後，忽又揚起。
7.這一聲飛起，即有無限聲音，俱來並發。
8.正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人（弦俱）寂。
⊙配角：
1.作者：不禁暗暗叫絕。
2.彈弦子的：亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合。
3.聽眾：
（1）只覺入耳有說不出來的妙境，五臟六腑裏，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。
（2）屏氣凝神，不敢少動。
（3）耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲為是。
（4）叫好之聲，轟然雷動。
⊙聲音：
1.忽高：像一線綱絲拋入天際。
2.層高：恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上；愈翻愈險，愈險愈奇。
3.陡落：如一條飛蛇，在黃山三十六峰半中腰裏盤旋穿插，頃刻之間，周匝數。
4.忽揚：像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。
5.繁富：有如花塢春曉，好鳥亂鳴。
第六段
聽：停了一會，鬧聲稍定，只聽那臺下正座上有一個少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說道：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。空中設想，餘音怎會得繞梁呢？又怎會三日不絕呢？及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。每次聽他說書之後，總有好幾天耳朵裏無非都是他的書音。無論做甚麼事，總不入神；反覺得『三日不絕』這『三日』下得太少，還是孔子『三月不知肉味』『三月』二字形容得透徹些。」旁邊人都說道：「夢湘先生論得透闢極了，『於我心有戚戚焉』。」（少年、三十歲光景兩句兼「看」）
看：說著，那黑妞又上來說了一段，底下又是白妞上場。
⊙背景：
1.時間：停了一會。
2.地點：臺下正座。
3.情境：鬧聲稍定。
⊙主角：一個少年人。（夢湘先生）
1.年紀：不到三十歲光景。
2.口音：湖南口音。
⊙事件：評書。
1.反說：當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那「餘音繞梁，三日不絕」的話，我總不懂。空中設想，餘音怎會得繞梁呢？又怎會三日不絕呢？
2.正說：及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。每次聽他說書之後，總有好幾天耳朵裏無非都是他的書音。無論做甚麼事，總不入神。
3.定評：反覺得「三日不絕」這「三日」下得太少，還是孔子「三月不知肉味」「三月」二字形容得透徹些。
⊙配角：旁邊人（都說道：「夢湘先生論得透闢極了，『於我心有戚戚焉』。」）
⊙說書：
1.黑妞：又上來說了一段。
2.白妞：底下又是白妞上場。
第七段
聽：這一段，聞旁邊人說叫做黑驢段，聽下去，不過一個士子見了一個美人騎了一個黑驢走過去的故事。將形容那美人，先形容那黑驢怎樣怎樣好法。待鋪敘到美人的好處，不過數語，這段書也就完了。
感：其音節全是快板，越說越快。
想：白香山詩云：「大珠小珠落玉盤」，可以盡其妙處，
感：在說到極快的時候，聽的人彷彿都趕不上，聽得卻字字清楚，無一字不送到人耳輪深處，這是他的獨到。然比著前一段，卻未免遜一籌了。
看：這時不過五點鐘光景，
想：眾人以為天時尚早，王小玉必還要唱一段，
看：不知是他妹子出來，敷衍幾句，就收場了。當時一哄而散。（末句兼「聽」
⊙書名：黑驢段。
⊙本事：一個士子見了一個美人騎了一個黑驢走過去的故事。
⊙說法：將形容那美人，先形容那黑驢怎樣怎樣好法。待鋪敘到美人的好處，不過數語，這段書也就完了。
⊙音節：全是快板，越說越快。在說到極快的時候，聽的人彷彿都趕不上。
⊙咬字：（字字）清楚，無一字不送到人耳輪深處。
⊙妙處：白香山詩云：「大珠小珠落玉盤」，可以盡其妙處。
⊙比較：比著前一段，卻未免遜一籌了。
⊙收場：
1.時間：不過五點鐘光景。
2.心情：（觀眾）以為天時尚早，王小玉必還要唱一段。
3.事實：他妹子出來，敷衍幾句，就收場了。
4.情形：當時一哄而散。
伍、運用材料的手段分析
本文以「明湖居聽書」題中的「聽」字作為全文的綱領，分作六部分
一、男子彈弦，包括原文的第一段；
二、黑妞說書，包括原文的第一段、第二段；
三、承上啟下，包括原文的第三段；
四、白妞說書，包括原文的第四段、第五段；
五、承上啟下，包括原文的第六段；
六、白妞說書，包括原文的第七段；
各部分皆可大致區分為聽、看兩組文字：一、二、四部分為先看後聽；三、五、六部分為先聽後看。各部分皆以聽為主，以看為副；看、聽之餘，並有感、想。仔細察之：則「看」了之後有聽、有感、也有想；「聽」了之後有感、有想、亦有看；「看」、「聽」之後有單感、單想者，亦有感、想合併而來，或先感、或先想者，材料的組合繁富多姿，不一而足。全文只有在第五段中有一處代替「感」的「做」。
在屬於「看」的文字裡頭，以位置分又有「看」臺上和「看」臺下兩種：前者如第一、二、五部分的全部，第三、六部分的前半和第四部分的中段；後者如第三、六部分的後半，和第四部分的前後。在屬於「聽」的文字裡頭，以來源分又包含有彈弦的聲音；如第一部分；說書的聲音，如第二和第四部分的大部；彈弦和說書的和聲，如第四部分的後小部；觀眾的喧嘩（叫賣）喝采聲，如第一、四、六部分的後小部；和觀眾之間個別的談話聲，如第三、五部分。
在本文裏，作者總共使用了七種運材的手段。大概而言：
全文的敘寫重點在第四部分，其看、聽兩者所得的材料分量皆為全文之冠，是為「主」；第二部分則是此「主」之「賓」。但是若拿第二部分與第一部分相較，則第二部分為說書，是「主」，第一部分為伴奏，是「賓」。第一部分的彈弦為全文的引子，第二及第四部分又再提及，是第一部分為「呼」，第二、四部分為「應」。就彈弦而言，第一部分「詳」，第二及第四部分「略」；就說書而言，第四及第六部分的白妞說書「詳」，第三及第六部分的黑妞說書「略」。單以白妞言，第四部分的「詳」，而第六部分的「略」；單以黑妞說書言，第二部分的「詳」，而第六部分的「略」；整體而言，則第四部分為「詳」中之「詳」，而第六部分則為「略」中之「略」。第三、五部分插敘觀眾的批評，是「曲筆」，同作前後文承上啟下之用，但前者假黑妞映出白妞，是「虛」，後者直指白妞，是「實」。又黑妞說書（第二部分）與黑驢段（第六部分）同為第四部分白妞說書的陪襯，故敘述簡而抽象，是「抑」，而白妞說書為「揚」。第二、第六部分固同為「抑」，卻又有所區別：黑妞說書部分仍做了適度的描寫，是抑中之「揚」；而黑驢段則僅有平面的敘述，乃抑中之「抑」。第六部分有黑驢與美人的對比，與第一部分美技與醜男的對比，不但同為「正」「反」寫，且首尾遙相呼應。細析如下：
一、正反
1.第一部分敘及彈弦男子的容貌與琴藝，前者直說「甚為醜陋」；後者則借臺下觀眾「叫好的聲音，不絕於耳」，暗示極美。一美一醜，一妍一蚩，相形益著。美的琴藝為「正」說，醜的容貌為「反」寫。
2.第六部分黑驢段敘述一美人騎一黑驢，此一形象本身即暗含正反：美人為「正」，黑驢為「反」。而將形容那美人，先形容那黑驢怎樣怎樣好法，卻又將反意正敘；待鋪敘到美人的好處，不過數語，又將正意反寫了。這是一處很奇妙的正反組合。
3.黑妞與白妞的黑白二字，也是一項色系呈現鮮明正反對比的組合，其中自然是白的為正，而黑的為反。
二、賓主
1.本文的第二、四部分皆作說書的敘寫，第二部分敘黑妞過程簡略，對於說書的佳妙處，亦是以攏統的「覺一切歌曲腔調，俱出其下，以為觀止矣」收束，不及第四部分對白妞說書的鋪敘深刻。所以前者是「賓」，後者為「主」。
2.第六部分與第四部分同是白妞說書的內容，但第六部分僅以敘述的方式，大略交代其題目為「黑驢段」，情節是「一個士子見了一個美人騎了一個黑驢走過去的故事」，敘述的方法是先黑驢後美人，音節全是快板，感受是「聽得卻字字清楚」。反觀第四部分，從「啟朱脣，發皓齒」，「聲音初不甚大」，「漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒」，到迴環轉折，再到翻高盤旋，「愈唱愈低、愈低愈細」，「忽又揚起」，「隨化作千百道五色火光，縱橫散亂」，最後「霍然一聲，人弦俱寂」，不但把整個說書景況，自開始，經過轉折，一路說到結束，當中並且以各種譬喻，將說書的聲調作具體的描摹，令人得有進一步體會，很顯然的是本文的重點所在。故第四部分相形於第六部分，是令人得具體印象的「主」，而第六部分則為抽象概述的「賓」。
3.第一部分敘彈三弦者的琴藝，乃是為白妞黑妞的上場說書作暖身，而琴樂本身到後文也只是作為「伴奏」之用，故在第二、四部分都只有再度作重點式的露臉而已，於此觀之，則第一部分為「賓」，第二、四部分皆為「主」矣。
三、詳略：詳就是寫得詳盡，略就是寫得簡略。文章裏有詳有略，才顯得出婀娜逶迻的情態。至於哪個地方要寫得詳細，哪個地方又要寫得簡略，主要是看文章主旨的需要。本文主旨在描寫王小玉的說書技巧已臻化境，給人留下深刻的印象，故王小玉說書的部分自然要詳，其他部分則自然從略了。
1.第一部分敘彈三弦者的琴藝，除了有彈三弦者的相貌，並且將他彈了一枝大調的指法、音韻、給人的感受，以及觀眾的反應一一記錄，相較於第二及第四部分的再度露臉，是比較「詳」的；第二部分的彈弦屬於「前奏」，第四部分的彈弦屬於「中間伴奏」，是「略」。
2.第六部分與第四部分同是白妞說書的內容，第四部分交代了整個說書的過程，包括他開始唱書之前氣氛的醞釀，唱書當中聲音的繁富，以及唱書之後觀眾熱情的反應，是「詳」；而第六部分僅大略交代其題目及情節，自是簡「略」多了。
3.第二及第四部分都是說書的敘寫，第二部分黑妞說書是賓，所以「略」；第四部分白妞說書是主，所以「詳」。
4.第二部分黑妞說書為開鑼戲，雖有不可喧賓奪主的顧慮，但在暖場熱身的要求下，仍在相貌、打扮、動作姿態、音韻腔調等方面有相當的著筆，比起第五部分的「黑妞又上來說了一段」，以及第六部分的「他妹子出來，敷衍幾句」的簡「略」，那是「詳」細多了。
5.整體而言，說書的部分「詳」，彈弦的部分「略」；而白妞說書的第四部分，最是「詳」中之「詳」，黑妞說書的第五和第六部分，則是「略」中之「略」。
四、曲筆：就是繞個彎子說話，目的是為了增強說話的公信力。
1.第三部分與第五部分，同是作者假藉他人之口，讚美白妞說書之精妙者，第三部分在白妞說書之前，其讚美得之傳聞；第五部分在白妞說書之後，其讚美得之耳聞。不由自己說，卻又不表示異議，是間接而有力的贊同之意，為「曲筆」。
2.第三部分以已知的黑妞說書，反襯未知的白妞說書，雖未聞聲已先轟動，亦是「曲盡其妙」的「曲筆」。
五、虛實：所謂的「虛」，指的是「無」，是抽象、見不到摸不著的；所謂的「實」，指的是「有」，是具體，不但是可以觀亦是可以感的。
1.本文的第三和第五部分皆在插敘觀眾對白妞說書技巧的贊歎，一在白妞說書之前，假借的是黑妞的表現，說「他的調門兒，都是白妞教的」，用的是以徒弟、妹妹反襯老師、姊姊的方法，為「虛」；第五部分在白妞說書之後，便針對他的表現，以「三日不絕」、「三月不知肉味」的層遞手法，具體表出他說書技巧的高妙，是「實」。
六、抑揚：所謂的「抑」，指的是貶抑；所謂的「揚」，指的是頌揚。從內容上而言，抑是隱惡，揚是稱善；從形式上而言，揚是縱橫肆志，抑就是收縮內斂。
1.本文的第四、六部分，就內容而言，揭示白妞說書，何以一為「賓」，一為「主」，其關鍵便在抑揚筆法的區別。第四部分利用譬喻，將全部說書的過程作縱橫肆志的暢敘，採的便是「揚」筆，所以為「主」；第六部分正相反，不但說書過程全然省略，對於聲音腔調也缺少描述，採的是收縮內斂的「抑」筆，所以只能敬陪「賓」座了。
七、呼應：呼應，或謂前後呼應、首尾呼應、前呼後應等，本是連絡照應裏的「藝術的聯絡」中的一種。但是從安排材料的角度來看，也不失是良好的運材手段之一。呼應有屬於內容上的呼應；也有形式上的呼應。
l 本文在形式上的呼應有：
1.第一部分的彈弦者，「到後來全用輪指」，與第五部分的「那彈弦子的，亦全用輪指」遙相呼應。
2.第二部分敘黑妞說書「字字清脆」與第六部分的白妞說書「字字清楚」，亦屬形式上的呼應。
l 在內容上有：
3.第一部分敘彈弦子的琴藝美，與第二部分黑妞說書佳、第四部分白妞說書妙、及第六部分黑驢段中的美人美，一路呼應，遂使得全文交融成為一渾然「美的有機體」，真是妙極了！
陸、運用材料的特色分析
一、記述與敘述完美的組合
本文為記敘體裁。課本題目「明湖居聽書」，由地點、人物（省略）與事件三者組成，就是典型的記敘體。
記敘是由記事與敘事兩者組合而成。將人和物的狀態，性質，效用等存在的事實，依照作者所目見，耳聞或想像的情形記述下來的文字，就稱為記事文，也稱記述文。例如：
「一個男子，穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，彷佛風乾福橘皮似的，甚為醜陋。」
記述人和物的動作，變化，或事實的推移現象的文字，就稱為敘事文，也稱敘述文。例如：
「一個男子，出得臺來，並無一語，就往半桌後面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調。」
這二者之間的主要不同，在於記述文告訴別人一些有關人或物的什麼（東西）；敘述文則告訴別人一些事情。記敘文是靜的，就好比是一張一張的照片，單說東西在空間的情狀、性質或效用；敘述文是動的，就好比是一捲錄影帶，記錄了事情經過時間逐漸進行的步驟，寫出它變動發展的經過。
但是世間純粹的記述文和敘述文是很少的，它們二者常常混合在一起。因此我們對於這一類的文章，便統稱為記敘體裁。記敘體裁文章的好壞，與這兩者在文中安排的情況大有關係。
記敘文由於寫作旨趣目的的不同，在選材運材的工作上也有很大的不同。有的時候需要多一點記述的成分，這樣便能造就鮮活動態的美感；有的時候又需要多一點敘述的成分，這樣才能享有安詳靜態的美感。將這兩者作最適切的調配，是一篇成功的記敘文必備的條件。本文在運用材料方面，便富有這種記述與敘述恰當組合的完美。
本文是一場說書表演「過程」的記錄，基本上是「活動」的，因此需要較多成分的「敘述」，全文也大多是在「敘述」的架構底下完成；但是為了給觀眾留下深刻的印象，具有特色的人物、場景及聲音，亦不能不以趨近靜止的「特寫」手法來處理，這就需要「記述」。例如：全文三位主要人物出場時，都曾經記述了他們的容貌、衣著、氣質等資料；而為了點染白妞說書前的氣氛，對白妞的眼睛，也做了相當用力的記述。另一方面，為了害怕記述過多，造成文意的停頓、或情節的板滯，作者在記述之餘，仍不忘為文字的流暢敘述加工。例如原文第五段對聲音的描寫，穿插了許多「活動」的譬喻，遂使得靜態的「特寫」也產生了「動感」，套用一句他原文的用句：「這是他的獨到。」又如：原文第三段的第一句：「旁坐有兩人」中的「坐」字，若改用成「座」，就把「敘述」句變成了「記述」句了。諸如此類，都足見作者運材功力的獨特與深厚。
「敘述」與「記述」適度而恰當的相互交織，便是本文能成為完美的記敘文的要素。以下便是兩者在本文中交織情況的分析：
第一段
敘：到了十二點半鐘，看那臺上，從後臺簾子裏面走出一個男子，（事實的推移）穿了一件藍布長衫，（人的動作）
記：長長的臉兒，一臉疙瘩，（狀態）彷佛風乾福橘皮似的，甚為醜陋。（性質）
敘：但覺得那人氣味倒還沈靜；（效用）出得臺來，並無一語，就往半桌後面左手一張椅子上坐下，慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。後來彈了一枝大調，也不知道叫甚麼牌子，只是到後來全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦幾百個指頭，在那裏彈似的。（人的動作）這時臺下叫好的聲音，不絕於耳，卻也壓不下那弦子去。（事實的推移）這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。（人的動作）
第二段
敘：停了數分鐘時，簾子裏面出來一個姑娘，（事實的推移）
記：約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環，穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑色鑲滾的，（狀態）雖是粗布衣裳，倒十分潔淨，（性質）
敘：來到半桌後面右手椅子上坐下，那彈弦子的，便取了弦子，錚錚鏦鏦彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫中，便丁丁當當的敲，與那弦子的聲音相應；右手持了鼓棰子，凝神聽那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發，（人的動作）
記：字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢。每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低，其中轉腔換調之處，百變不窮。（狀態）覺一切歌曲腔調，俱出其下，以為觀止矣！（效用）
第三段
敘：旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：「此想必是白妞了罷？」其一人道：「不是，這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調門兒，都是白妞教的。若比白妞，還不曉得差多遠呢！他的好處，人說得出；白妞的好處，人說不出。他的好處，人學得到；白妞的好處，人學不到。你想幾年來好玩耍的，誰不學他們的調兒呢？就是子裏的姑娘們，也人人都學。只是頂多唱一二句可到黑妞的地步；若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分裏的一分的。」（人的動作）說著的時候，黑妞早唱完了，後面去了。（事實的推移）這時滿園子裏的人，談談笑笑；賣瓜子、落花生、山裏紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣；（人的動作）
記：滿園子裏聽來都是人聲。（狀態）
第四段
敘：正在熱鬧哄哄的時節，只見那後臺裏又出來一位姑娘，（事實的推移）
記：年紀十八九歲，裝束與前一個毫無分別；瓜子臉兒，白淨面皮，（狀態）相貌不過中人以上之姿（性質），只覺秀而不媚，清而不寒，（效用）
敘：半低著頭出來，立在半桌後面，把梨花簡丁當了幾聲。（人的動作）
記：煞是奇怪！只是兩片頑鐵，到他手裏，便有了五音十二律似的。（效用）
敘：又將鼓棰子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向臺下一盼。（人的動作）
記：那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀裏頭養著兩丸黑水銀。（狀態）
敘：左右一顧一看，（人的動作）
記：連那坐在遠遠牆角子裏的人都覺得王小玉看見我了；那坐得近的更不必說。（效用）就這一眼，滿園子裏便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢！（狀態）連一根針跌在地下都聽得見響。（效用）
第五段
敘：王小玉便啟朱脣，發皓齒，唱了幾句書兒。（人的動作）
記：聲音初不甚大，（狀態）只覺入耳有說不出來的妙境，五臟六腑裏，像熨斗熨過，無一處不伏貼，三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。（效用）
敘：唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，（人的動作）
記：像一線綱絲拋入天際，（物的變化）不禁暗暗叫絕。（效用）
敘：那知他於那極高的地方，尚能迴環轉折；幾轉之後，又高一層，接連有三、四疊，節節高起，（事實的推移）
記：恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁千仞，以為上與天通；及至翻到傲來峰頂，才見扇子崖更在傲來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上；愈翻愈險，愈險愈奇。（效用）
敘：那王小玉唱到極高的三四疊後，陡然一落，又極力騁其千迴百折的精神，（人的動作）
記：如一條飛蛇，在黃山三十六峰半中腰裏盤旋穿插，頃刻之間，周匝數；（物的變化）
敘：從此以後，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音就漸漸的聽不見了。（事實的推移）
記：滿園子的人，都屏氣凝神，不敢少動。（狀態）
敘：約有兩三分鐘之久，彷彿有一點聲音，從地底下發出。這一出之後，忽又揚起，（物的變化）
記：像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂，這一聲飛起，即有無限聲音，俱來並發。（效用）
敘：那彈弦子的，亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合；有如花塢春曉，好鳥亂鳴，耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲為是。（人的動作）正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。（物的變化）
記：這時臺下叫好之聲，轟然雷動。（狀態）
第六段
敘：停了一會，鬧聲稍定，只聽那臺下正座上有一個少年人，（事實的推移）
記：不到三十歲光景，（狀態）是湖南口音，（性質）
敘：說道：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。空中設想，餘音怎會得繞梁呢？又怎會三日不絕呢？及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。每次聽他說書之後，總有好幾天耳朵裏無非都是他的書音。無論做甚麼事，總不入神；反覺得『三日不絕』這『三日』下得太少，還是孔子『三月不知肉味』『三月』二字形容得透徹些。」旁邊人都說道：「夢湘先生論得透闢極了，『於我心有戚戚焉』。」（人的動作）說著，那黑妞又上來說了一段，底下又是白妞上場。（事實的推移）
第七段
敘：這一段，聞旁邊人說叫做黑驢段，聽下去，不過一個士子見了一個美人騎了一個黑驢走過去的故事。（人的動作）將形容那美人，先形容那黑驢怎樣怎樣好法。待鋪敘到美人的好處，不過數語，這段書也就完了。（事實的推移）
記：其音節全是快板，越說越快。白香山詩云：「大珠小珠落玉盤」，可以盡其妙處，在說到極快的時候，聽的人彷彿都趕不上，聽得卻字字清楚，無一字不送到人耳輪深處，這是他的獨到。（性質）然比著前一段，卻未免遜一籌了。（效用）
敘：這時不過五點鐘光景，眾人以為天時尚早，王小玉必還要唱一段，（人的動作）不知是他妹子出來，敷衍幾句，就收場了。（事實的推移）當時一哄而散。（人的動作）
二、映襯修辭極致的發揮
本文的最大特色，在將所有的材料透過「映襯」的手段作排比，交織成一個綿密的意義網，互相牽扯、相互支援，是運用材料極為成功的例子。
（1）第一部分彈弦男子的「醜」容貌與他的「美」琴藝，形成一個映襯（反映）。
（2）第二部分言黑妞說書的「佳妙」，與第一部分琴藝的「美」，形成一個對襯。
（3）第二部分敘黑妞說書「略」，與第四部分寫白妞說書「詳」，適為反映。
（4）第三部分插敘黑白二妞說書技巧的比較，一半黑妞是實，一半白妞是虛，，形成一個反映。
（5）第三部分與第五部分插敘觀眾對白妞說書技巧的贊嘆，也是一虛一實，兩者相襯，是反映。
（6）第六部分美人的「美」與「巧」，與黑驢的「醜」與「拙」，又成反映。
（7）第四部分敘白妞說書「具體」，第六部分敘白妞說書「抽象」；前者詳，後者略，也是反映。
（8）第六部分黑驢段的敘述方式為「好上加好」，與前述第三項「好上更好」的反映，成為對襯的映襯。
（9）第一部分與第四部分的「輪指」呼應，一為主奏，一為伴奏，亦成映襯（對襯）。
（10）第三部分「滿園都是人聲」與第四部分「滿園鴉雀無聲」適成反映。
（11）第一部分敘琴藝「詳」（為主），第二部分「略」（為賓，只作黑妞說書之伴奏），此情景如同前第七項白妞說書詳略相襯，成為另一組映襯（對襯）。
（12）黑妞與白妞名字上的「黑」「白」，在顏色上是反映的映襯；而一為學生、妹妹，一為老師、姊姊，亦皆在映襯之列（反映）。
（13）第四、第六部分白妞說書的「詳」及「最詳」，與第二、第五、第六部分黑妞說書的「略」及「最略」，也是映襯（反映）；而第四段白妞說書是「詳」中之「詳」，與第六、第七段黑妞說書是「略」中之「略」，更是一組極為特殊有趣的反襯。至於黑白二妞各自形成「詳」、「略」映襯的反映，亦成了另一組饒富興味的「對襯」。
柒、參考文獻
1.高明等編（民83），《高中國文課本及教師手冊》，台北市，國立編譯館。
2.陳滿銘（民80），〈章法教學〉，國文教學專題研究課程講義。
3.陳滿銘（民80），〈談運用詞章材料的幾種基本手段〉，同2.。
4.林義烈（民79），《細說作文》，台北市，幼獅文化事業公司。
5.楊鴻銘（民73），《高中國文課文析評》，台北市，文史哲出版社。
6.林義烈（民79），〈高中國文第一冊範文的作法與修辭〉，《教與學》22期頁12-24。
7.樂天出版社編輯委員會編（民66），《修辭學》，台北市，樂天出版社。
8.《國語日報寫作班講義》，國語日報出版部。
9.林鍾隆（民66），《愉快的作文課》，台北市，益智書局。
10.夏丏尊，《文章作法》，台北市，綠洲出版社。
11.夏丏尊（民58），《學生作文原理》，台南市，鳴宇出版社。
12.林義烈（民85），〈劉鶚「明湖居聽書」試析〉，《建中學報》第一期頁5-19，台北市立建國高級中學出版。
13.周振甫，《文章例話》，台北市，蒲公英出版社。
刊「建中學報」第2期7-29頁
by 甲多先生 @ 1996.12.06 臺灣
沒有留言:
張貼留言