實用作文教學法

作文是我們學校教育裏的一門重要科目，從國小到高中，課程標準裏都明定著教學的目標和方法，年度的兩場「考壇」大事――大學聯招和高中聯招――作文也都一直占有舉足輕重的地位。這樣，作文的身價為何仍不得與英數理化等科目等量齊觀？

許多人拿「大學生連一封信都寫不好」的現象，作為攻擊作文教學不力，或國文程度低落的口實。事實上寫一封信的確很難。因為不同的人，在不同的時地，因著不同的事項，寫給不同的對象，其中所要牽扯到的關鍵何止千萬；而其中只要有一個環節疏忽或遺漏了，「寫不好」的大帽子就會凌空而扣――寫不好信的恐怕不止大學生吧！

但是反過來說，寫好一封特定的信倒也不難：信是一種應用文，有它固定的格式，只要格式不差，能把事件交代明白，應該都能把信「寫好」的，連不是大學生的學生都能。這其中關涉的不是文才的高低，而是這種格式是不是教了。

沒有教，正是時下人們對於作文教學最大的詬病。他們說，大半學生的作文課，往往只看到老師將題目揭示在黑板上，然後一言不發的坐到一旁批改作業。學生望著似懂非懂的題目，也許是自由的創作，多半則為盲目的亂作。這也就是目下人人普遍覺得「國文程度每下愈況」的癥結所在了。

作文沒有教，也並非全是國文老師懶。有些國文老師非科班出身，只因「中國的語文還不簡單，人人都會教」的錯誤觀念，逼使他成為架上的鴨子，他是真的不會教；有一些國文老師雖然出身本科系，卻因為專長不在寫作，一方面怕教壞了人，一方面也是藏拙，所以也不教；還有少部分的國文老師，本身是頂尖的作文高手，深知作文是創造思考之下的產物，一落言詮，便是無端的拘束，因此就常常不教，以便留給學生更廣闊的創作空間；而大多數的國文老師則是在求學期間沒有上過「作文教材教法」的課，分發任教以後也沒有「作文教科書」可以參考，面對著沒有教材、沒有教法的情況下，他們真的是無從下手哇。

有關作文的教材和教法，在「國民中學課程標準」裏有如下簡略的規定和說明：

「國中學生作文練習……均以教師命題為主……；教師命題後，酌與學生作短時間之討論，再令學生撰寫。」

「作文命題務須適合學生之理解及表達能力，並斟酌環境事物、節序、生活等關係，及與課本相聯繫。」

這個規定給國中國文老師的「幫助」，不如它給國中作文教學帶來的「殺傷力」，其中的「命題作文」方式，主導了幾十年來的聯考作文，在「考試領導教學」的必然趨勢之下，讓我們的作文教學幾十年來不能「正常」，不能不算是憾事。

因為「命題作文」只是作文教學，或者是作文方式的一種，而且是最高層次的一種。它是各種作文能力、作文技巧的綜合呈現及運用，並不是每個學生都能做得到、做得好的。換句話說，「命題作文」是高層次的作文教學方式，對於初學的、低成就的學生並不適合。十二年國教實施以後，可以預見的是，大批低成就的學生將因緣時會的進入高中，單一的命題作文教學方式，將更嚴厲的受到是否實用的質疑。

這個問題，其實早就有人想到。

六十五學年的北區五專聯招國文試卷，出現了一道這樣的「作文」題：「住在臺北市忠孝東路三段的一位七十九歲的老太太，被搶走新臺幣數萬元。臺北市警察局大安分局派員去問她搶案的經過，他怎麼也不肯合作，還把警員轟出門去。她說：『損失一點錢是小事，萬一搶犯被逮，可能會被槍斃，人命豈不比幾萬塊錢更重要？』（老太太的心腸　六十五年七月號綜合雜誌轉載自臺灣日報）

「臺北市中山區有一位老太太在路邊被搶走一萬塊錢，老太太高聲喊叫，路人聞聲，合力逮住搶犯。搶犯跪下來向老太太求情，謂如被捕送法院，必判死刑，家中尚有老母、妻、子，當如何是好。老太太一時不忍，遂求路人放走搶犯。警方聞訊，正調查中。（事見某日報紙）」

「讀了上面二段消息後，請以『我看老太太的心腸』為題，作一篇文章表示你的看法！」

這種以「事例」提出「問題」來徵求答案的作文引導方法，較諸純粹的命題作文，學生在找尋材料方面的困難少多了，且敘議對象固定，思考的方向不容易偏差，只要顧慮自己的看法，不必怕聖賢的大道理來干擾，這樣的作文想要寫成「文不對題」恐怕很難。這個作文試題提供了很好的作文教學方法的創發――作文其實不必非得是命題作文不可。

六十六學年的北區五專聯考作文出得更好，跟六十五學年一樣，也是由兩則短文引導：第一則選自王鼎鈞「開放的人生」，記敘半夜蘧伯玉下車過衛靈公王宮的故事；第二則記敘老陳跟老張深夜過馬路遇到紅燈的事，老張見四下無人，主張闖，老陳主張守法等綠燈才過。作文題目就是「養成守法的習慣」，要你以「老陳」的身分對「老張」說一番道理。這個設計給學生指定了訴說的對象，並且提供了古代優良的典型作為例證，而且主張也明確的規定好了，等於給學生一盒積木及設計參考圖，只要學生實地去操作罷了。這樣，學生還能夠沒有話說嗎？

北區五專聯考作文出題，慣常以這種方式提供考生思考的線索：六十八學年以一則姊妹搭車的故事，引出補票與否和多找不退的良心和好報的問題，讓學生發表評論；七十四學年舉華裔太空科學家王贛駿博士自述的少年往事，拈出「頑皮」兩字，要學生以「我對頑皮的看法」為題，寫篇文章，一抒心聲；七十六學年先有「快樂對我們的影響」的提示，再以「快樂的泉源」為題，要求說出看法；七十七學年則以一段「個人行為和社會風氣的關係」的提示，要求以「改善社會風氣宜先從個人哪一方面做起」為題，提出看法。

以上六試，雖然只有六十八學年那次，真正擺脫「設問題→求解答」的命題作文反射寫作模式，其餘各次，均只是對命題作文作審慎的、有限度的修正，但是如此已然對我們目前的作文教學革新，起了相當程度震撼的導引作用：作文本來就是應該要指導的；連聯考試卷上的作文都可以指導，為什麼用來準備應付聯考、在學校的習作，反而不必指導了呢？而且由上述的「提示」也可見作文指導方法的多樣化：有提供材料的，有參與擬定主旨的，有協同設定思考方向的，有從中明示主題的，有限制討論範圍的，每一種都是我們在作文教學時可以參考運用的。

七十四學年的臺灣省公立高中聯考的作文出題分兩項：第一項是傳統的命題作文；第二項名為「引導寫作」，要學生應用「理想、辜負、蹉跎、學以致用、因循苟且」等五個詞語，寫一篇「如果我是高中生」的短文。以下還有兩點針對作法提出的說明：

1.提供的詞語必須全部適當地應用，可不依順序，所用詞語須加上（）號。

2.請把握時間，內容力求簡明，可不分段，須加標點符號。

這是一項作文試題的大創新，也是作文教學方式的新啟發。這是一種集合造句、聯想、組織能力於一爐的綜合考驗與訓練，是實用的作文教學方式之一。

七十五學年省聯的作文出題仍如去年，「引導寫作」的題目是「晚餐時刻」，詞語為「忙碌、豐富、咀嚼、風趣、溫馨」。

受到省聯的啟示，七十六學年的臺北區公立高中聯招也推出相同的題項，題目為「樂在其中」，引導的詞語是「沈醉、天地、雖然、得失心、趣味橫生」。

七十六學年省聯首創「改寫」的作文題項，題目是「機會」，不用詞語的引導，改用一段話來作提示。原提示是：「機會容易失去，想要獲得成功，就必須把握它。」仔細一看，這句話根本就是出題者希望考生作文的主旨。這種由老師提供主旨的習作方式，不正是我們在作文教學上常要運用的方式嗎？

從七十六學年以後，高中聯考的作文出題成了「戰國時代」，各種變化多端而又清新可喜的作文方式都一一出籠了：七十七學年的省聯節錄陳啟佑「竹」一詩的部分詩句，要學生在讀完之後，用一篇短文寫出所得到的啟示；北聯則以一幅「驢子吃草圖」，要學生「仔細玩味此圖：發揮你的想像力，撰寫一篇一百五十字左右的心得或感想；標題自訂」，並且規定學生「標題要有創意，內容要有深度，文詞要流暢，標點要清楚」。

以上六例屬於短文寫作練習，除七十七學年的省聯，引導材料出自課本範文之外，其餘各次仍死守「作文試題必為課外」的傳統規矩，其中除「驢子吃草圖」將命題列為回答的一部分之外，基本上仍不脫「命題作文」的影子在，使得它們在作文教學的精采和實用上，稍打了折扣。

七十八學年省聯和北聯，在短文寫作的命題上，都出現了可喜的進展。省聯的提示節自第三冊鄭頻「成功」一文第五段的第一句，要學生在讀完後寫出感想，字數約在一百字左右，不必分段，也不必定題目，只須加上標點符號；北聯的提示取自第一冊第五課王之換的「登鸛鵲樓」詩，要學生以第一人稱「我」的立場，就詩中的時間、空間、景物及寓意加以發揮，改寫成百字左右的短文，要抄寫題目，題目是「改寫『登鸛鵲樓』」。

這兩則題目的特點在於：第一、引導的材料都來自課文的內容；第二、都具有相當發揮的空間；第三、題意都具有正面的鼓舞的意味；第四、材料具有引導的功能；第五、引導的材料具有分別學生理解層次的作用。

基於以上所述，我認為此類的作文，是最實用的作文，也是訓練學生作文最實用的方法。

眾所周知，作文是創造思考的活動，不須要引導而能自創自發的作文，是最高級的作文教學，但是絕大部分的學生沒有辦法這麼做；其次就是作適當的引導――這也就是作文必須教學的理由。

作文引導的方法有許多，因人因時因地因事因物因目的因個人的憎惡或偏好不同，都有變化。命題――出一個適常的題目――是最基本、也是最重要的引導。前面引述過國中課程標準所規定的命題原則有六項，其中最重要的莫過於切合學生的生活。只有在學生生活經驗的範圍內出題，題目才可能適合學生的理解和表達；即使有激發學生展現創造思考潛能的目的，如果不藉由這種可理解、能表達的生活經驗作橋樑，也終將不過是一場空想而已。

如果作文引導，能以課本的教材為材料，那就是再好也不過的了。因為在學生的生活裏，課本事實上占了一大半；而國文範文更結合了語文訓練、思想教育和情感陶養等多重的功能，範文的材料，事實上也就是最佳的作文教材了。能夠妥善的利用它，前文所說缺乏「作文教科書」的遺憾，便可迎刃而解了。

上述八種短文寫作的作文，除「驢子吃草圖」之外，皆屬於由短變長的形式，跟命題作文的形式很接近。但事實上，作文能力不止見於短文伸長，更可在長文縮短、改變句式、改變體式、改變敘述、改變主旨、改變材料等各種改寫的方式裏頭見出。以上這些作文的方法，都可能作為今後各種考試的測驗方式，學生是有必要認識，並且加以熟習的；而這些方法，都可以透過範文的教學，講授、演習、摹練，真正是具體可行的實用作文教學法。

以下，謹以課文為練習的對象，試舉一二例證，說明這些教學方法，作為引玉的拋磚。

一、撮取大意：類似範文教學過程中的講述大意；不同的是，要將各段大意組織成為連貫的文字。通常是應用在論說性質的文章。例如：甘績瑞「從今天起」（第一冊第十四課）（原文請參閱課本，此處從略）:

（一）二○○字大意：「『從今天起』有兩層意思：一是我們認為不正當的事，不應當做的事，從今天起，就決定不再去做。假如我們有一種不良的習慣，想要把它改了，便須下一個極大的決心，那麼這種惡習慣就可以永久不再發生了。反過來說，我們想要做一件正當的事，也要從今天起，便開始去做。因為因循怠惰，能使我們的事業永遠不能成功。古人說：『從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。』意思是：壞的我，在昨天已經死了，從今天起，便不再做壞事；好的我，今天才生，從今天起，就要做好事。佛家也說：『放下屠刀，立地成佛。』都是這個意思。」

（二）一○○字大意：「『從今天起』有兩層意思：一是我們認為不正當的事，不應當做的事，從今天起，就決定不再去做。二是我們認為正當的事，應當做的事，從今天起，便開始去做。古人說：『從前種種，譬如昨日死；以後種種，譬如今日生。』佛家說：『放下屠刀，立地成佛。』都是叫我們從今天起，就要立下從善去惡的決心的。」

二、節縮：就是一面刪節一面縮寫，原則上全文的情節都必須照顧到，通常適用在記敘性質的文章。例如：「世界上最美麗的畫」（第一冊練習一之二）:

「有個畫家，一心想要畫出世界上最美麗的畫，就出去尋找題材。有人告訴他，世界上最美的東西是信仰，有人說是愛情和和平，可惜他都畫不出。當他失望同家，看到兒子迎接他、妻子擁抱他，他才恍然大悟：原來世界上最美麗的畫，就是可愛的家。」（一百字）

三、摘要：摘取文章中重要的部分。所謂「重要」，以你所要表現的意思為依歸，所以也許不能像節縮那樣照顧到全文，也可能不容許以大意的形式出現，就另稱作「摘要」。例如：羅家倫「運動家的風度」（請參看教師手冊第二冊第十九課所附全文與課本節選文的對照）。

四、改變句式：例如將肯定句改成否定句，否定句改成疑問句，疑問句改成反問句，反問句改成雙重否定句，平述句改成感歎句，祈使句改成平述句等等。

五、改變體式：例如改寫文言為語體，改寫文句為口語，改寫書信、日記、講稿成為一般的文章等等。

六、改變敘述：例如將第一人稱觀點的敘述改成第三人稱觀點的敘述，將對話改為敘述，將說話改為轉述等。

七、改變主旨：利用課文原有的材料，將呈現主旨的部分略作更動，使原文的主旨改變。例如：朱介霞「孤雁」（第一冊第十二課）。原文主旨在警惕人們不可苟且偷安，應該居安思危，互助互信（見課本文後「題解」）；主旨出現在後面四五六三段。如果以「犧牲小我，完成大我」作主旨，第四段以後可以改寫為：

「但是孤雁並不因此怠忽了職守，仍然強忍著傷痛，注視著前方的動靜。

「獵人拿著香炬在空中閃著，一次又一次。巨大的人影，也矗立在眼前了。孤雁不再叫了，只有噙著淚水，緊緊握著牠的拳頭。看著一對對交著頸子酣睡的雁兒，牠回想起過去與老伴兒相處的幸福日子，對這些破壞雁群幸福的獵人，牠不禁咬牙切齒的痛恨起來。牠不怪那些啄得牠遍體鱗傷的年輕雁兒們，牠們太小了，哪能測得到人心的險惡呢。

「獵人們拿著網羅，越走越逼近，蘆葦也嗤嗤地響了起來。孤雁下定了決心，緩緩的立起身來。牠向後面仍在熟睡的同伴，作了無言的告別，然後擦乾眼淚，找尋一個牠下手的目標。

「當狡獪的獵人，準備伸出殘酷的手，忽然，蘆叢中射出一團黑影，直逼獵人的眼前。「砰！砰！砰！」慌亂之中，獵人舉槍便射。槍聲打破寂靜的夜空，也敲醒了沈睡中的雁兒。「拍！拍！拍！拍！」一下子功夫，雁兒全都飛得不見踪影。

「獵人恨恨的拾起孤雁的屍體。孤雁的臉上含著微笑，似乎是在告訴獵人說：『我沒有虧負同伴交給我的任務，死而無憾！』」

八、改變材料：就是利用課文原有的主旨，找尋不同的材料來表現。這種例子在國小國語課本裏有很多。例如以「團結合作」作為主旨的，分別有「三個獵人」（現行課本第五冊第二十二課）、「老農夫的兒子」（舊版第五冊第七課）、「野牛和獅子」和「鐵匠的怪夢」（舊版第六冊第二課和第三課）等好幾課。國中國文課本也有，例如「母親的教誨」（第一冊第四課）和「破毛衣」（第二冊第十一課）和「王冕的少年時代」部分，都是表現母愛的；「家書」（第二冊第二課）和「背影」（第二冊第八課）都是表現父愛的。只要把它們拿來作排比分析，定可教學生悟出「主旨相同，材料不同」文章的寫法。這類的作文，主旨是模仿的、現成的，較之命題作文的難度稍遜，卻仍不失為訓練作文的良好階梯。

古人說：「文無定法。」又說：「運用之妙，存乎一心。」本來，作文教學便是「各憑本事」的事，「戲法人人會變，各有巧妙不同」，不能硬加以一定的格式。因此，以上所舉諸法，絕非範式，不過是個人實地操作演練之下的產物，不揣翦陋，提供參考。之所以名為「實用」，乃基於它能考、可考，可能成為試題，對學生而言，真正是「具體實用」。而對老師而言，它可教、能教，有現成的教材，有具體的方法，有明確的目標，真正是「平實可用」。最重要的是，它們都具有深淺層次的彈性，就個別的學生而言，可以由淺入深、循序漸進；就班級教學而言，可以適應不同程度的學生，各得其所。而且經過這些練習，作文能力便在學生的身上累積起來了。

這樣一來，作文這一門科目，成了一門可學、能學而且必學的科目，那麼它的價值，便不止是與英數等同而已了。

（作者：臺北市建國高中教師）

刊臺北市教師研習中心編印「國文教學津梁」130-141頁

by 甲多先生 @ 1990.06.01 臺灣